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헌법논쟁은 그 자체가 위 선언규범설의 입장을 배척하는 것이라고도 할 수 있는 것이다. 1. 명치헌법(메이지 헌법)
2. 일본국헌법(평화헌법 중심으로)
3.명치헌법과 일본국헌법의 비교
4. 전쟁방기와 평화주의 선언
5. 헌법에 나타
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명치원년에서 구헌법이 제정된 명치 22년(1889년)까지)
구래의 봉건제를 타파하고, 근대국가로 들어가는 과도기로서 바로 천황을 중심으로 하는 중앙집권적이 관료국가체제가 확립되는 과정
제 2기- 천황제를 정점으로 한 근대중앙집권적인
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썼다. 민주국가에서 권력기관의 공복을 최고 통치권자라고 부르는 일은 어디에도 없다. 이 말은 1889년의 일본제국 헌법(이른바 명치헌법) 제4조에서 천황은 통치권의 총람자란 규정에서 따온 발상으로 보인다. 그러나 한국 헌법에서는 국민이
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명치헌법의 모순으로 볼 수 있다. 무엇보다도 천황에 대한 절대 복종과 (천황의 신격화) 만세 일계를 들 수 있다. 일본은 아시아를 구제하기 위해 전쟁을 하여야만 한다는 논리를 정당화 할 수 있었다. 또한 명치헌법이 군부의 성장을 뒷받침
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명치헌법도 폐지되고 국회를 유일한 입법기관으로 하고, 기본적 인권의 불가침성과 지방자치를 보장하는 신헌법이 제정되었다.
③ 그 동안 경찰이 관리해 오던 각종의 경찰사무 중, 위생사무와 같은 협의의 행정경찰 사무는 다른 행정기
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