|
포스트모더니즘 패션은 하위문화를 후기 자본주의에 대한 비판적 표현의 소재로 끌어올려 거리패션, 해체패션을 창출했다. 또한 포스트모던 패션의 원본으로써 하위문화 스타일은 탈개성적인 스타일을 거부하고 민주적이고 자유분방한 방
|
|
|
다양한 재료의 조합, 새로운 기법의 도입, 실험적인 패턴과 텍스처의 활용 등을 통해 나타날 수 있다. 이는 전통적인 패션 제작 과정을 혁신하고 예술적인 표현의 다양성을 촉진한다.
(3) 소비문화와 대중문화의 비판
포스트모더니즘은 소비문
|
|
|
포스트모더니즘의 철학적 기반이라 할 수 있는 니체나 하이데거에서 포스트모더니즘이란 용어는 찾아볼 수 없다.
포스트모더니즘 논의를 건축의 영역에서 벗어나 문화 전반으로 확대한 젠크스는 ‘post’의 의미를 ‘피안으로 넘어감, 그 위
|
|
|
포스트모더니즘과 한국문학」.글. 1991
권영민. 「한국문학50년」.문학사상사. 1995.
전기철. 「민족문학과 비평정신」. 새미. 1994.
송희복. 「메타비평집」. 월인. 1999. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘 비평
2. 메타 비평
Ⅲ. 결론
|
|
|
포스트모더니즘 시와 비판, 의미의 위기 등에 대해 살펴보았다.
시란 먼저 취지가 있어야 하므로 뜻을 세우고 그 다음에는 말을 갖추는 격이 있어야 한다. 글귀는 살아 있어야 되고 소리는 밝아야 하며 글의 마디는 탄력이 있어야 한다. 두드
|
|
|
니즘의 표현 양식적 특성으로 이종 혼합을 들 수 있는데, 포스트모더니즘의 다원주의 현상 속에서 불안정과 혼동으로 인해 끊임없이 변화하며 다양한 스타일, 이념, 문화, 국가, 민족 등에 관심을 두며 요소들 간의 조화를 통해 다양한 가치를
|
|
|
모더니즘 시대가 동일성의 세계에 반항하는 비동일자가 소외를 겪는 시대였다면, 포스트모더니즘 사회는 무의식적으로 상품논리의 욕망에 탐닉하면서 허무와 좌절을 경험하는 세계이다. 그렇다면 포스트모더니즘 사회는 더 이상 역사적 변
|
|
|
- 산업혁명에서 포스트모더니즘까지』, 열화당. 2008. 1. 작가 빌 리제베로는 누구인가?
2. 근대 건축의 새로운 시각에서 보는 사회사.
3. 경제와 정치적인 시각에서 바라본 건축사.
4. 건축의 사회사의 전반적인 느낌.
참고서적
|
|
|
포스트모더니즘의 해체주의를 찾아볼 수 있다.
III. 결 론
포스트모더니즘은 현 시대를 관통하는 사상으로써, 그것이 긍정적이든 부정적이든 사회문화 전반에 걸쳐 영향을 미칠 수밖에 없다는 것만은 분명한 사실이다. 그러나 포스트모더니즘
|
|
|
포스트모더니즘의 가장 커다란 문제점으로 역사성을 상실을 들고 있다.
오늘날처럼 역사성이 상실된 시대를 재현한 작품은 그 자체로 시대성을 설명할 수 없다. 하지만 자본주의 사회에서 작품의 제작이나 유통 방식을 드러내어 역사적 지
|
|
메뉴펼치기
