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포스트모더니즘의 사상은 단지 철학적인 담론으로만 머무르지 않고, 실제 교육 현장 곳곳에서 새로운 흐름을 만들어내고 있다. 본인은 이러한 변화가 아직은 과도기적 단계에 머물러 있다고 느끼지만, 분명 이전과는 다른 방향으로 교육이
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포스트모더니즘에서는 음악양식의 중심상실과 다원화가 일어난다. 이 다원화 경향은 저급음악과 예술음악의 구분을 허물고 다양성을 허용함으로써 청중과의 거리를 좁히고 청중과의 의사소통이 가능한 음악을 쓰려고 하였으며 이해할 수
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포스트모더니즘의 가장 커다란 문제점으로 역사성을 상실을 들고 있다.
오늘날처럼 역사성이 상실된 시대를 재현한 작품은 그 자체로 시대성을 설명할 수 없다. 하지만 자본주의 사회에서 작품의 제작이나 유통 방식을 드러내어 역사적 지
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포스트모더니즘의 철학적 이해, 서광사
김형효(2003) 포스트모더니즘의 철학, 철학과 현실
쟈크데리다(2006) 해체, 문예출판사
김상운(2007) 들뢰즈 사상의 진화, 갈무리
하버마스(1994) 현대성의 철학적 담론, 문예출판사
김태길(2005) 철학개론, 서
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모더니즘적이라는 의구심 또한 떨쳐 버릴 수가 없는 것이 사실이다.
이 소설에서 등장하는 포스트모더니즘 계열의 소설 일반이 지니고 있는 특징인 많은 소설 기법 상의 실험들은 모더니즘을 세련되게 만드는 액세서리 정도일 수밖에 없는
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포스트모더니즘은 모더니즘 앞에 ‘이후’를 의미하는 ‘포스트’라는 라틴어 접두어를 삽입함으로써, 근대의 3대 혁명이라고 불리는 종교혁명, 산업혁명, 프랑스 혁명을 통해 표출된 계몽주의 사상에 종식을 고하는 ‘주의(注意)’이다.
포
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포스트모더니즘은 선과 악의 경계해체, 진짜와 가짜의 모호한 경계위에 인간을 올려놓았다. 이제껏 진실이라 믿었던 것, 당연히 옳다고 생각했던 것들이 의심이라는 종이위에 꽃잎처럼 흩날리는 시대인 것이다. 이러한 포스트모더니즘 시대
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포스트모더니즘에 대하여, 리더십과 영적지도자에 관하여 살펴보았다. 이 시대가 변하기 위 해서는 영적지도자가 세상가운데서 많이 일어나야 할 것이다. 영적 지도자는 하나님의 방법으로 하나 님의 길로 사람들을 이끄는 영적 리더라 할
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모더니즘적 시각과 반대로 진부하고 세속적일 수록 예술적 이라는 역설로 예술에 대한 새로운 인식을 제시했다.
2. 음악
음악학 분야에서 1980년대 들어 “포스트모더니즘 논의”가 시작되었는데, 이러한 논의들은 주로 70년대를 전후로 나타
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포스트모더니즘에 기대더라도 자기를 부정하는 행위를 옹호할 수 없을 것이다.
② 진정한 ‘민족주의사학’의 정립을 제안하며
포스트모더니즘 계열의 사론이 한국사 이해에 적극 원용되기 시작하면서, 종래의 ‘민족주의사학’에 대한 질
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