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는 없다. 활동기준원가계산이 전통적 원가회계에 비하여 모든 상황에서 항상 우월하다는 명확한 근거는 없으며, 또한 활동기준원가계산의 도입이 서구기업의 경쟁력을 회복시켰다는 확실한 증거도 아직 없다. 따라서 활동기준원가계산의 도
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는 아이들 생생 심리학, 이소라, 그리고책, 2010 1. 자아통제
1) 자아 통제란?
2) 자아 통제의 시작
3) 관련 연구 1
; 자아 통제의 발달, 자아 통제와 정서 조절 능력과의 관계
4) 관련 연구 2
; 자아 통제의 일관성
5) 영향을 미치
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는 성격이 된다. 남근기에서 지나친 좌절이나 만족한 결과의 고착은 허영심과 자기 중심성이 된다. 남자들은 자신의 성적인 용감성에 대한 자부심을 느끼고 여자를 경멸하는 행동을 하게 되며 여자들은 바람기가 있고 성관계가 문란하게 된
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시작해 봐! : 청소년 인터넷 중독 예방 프로그램』, 이담북스, 2010.
안치현,『인터넷 이해와 활용』, 한빛미디어, 2010.
유근원,『인터넷 게임 우리아이 해치는 끈질긴 유혹』, 배영교육, 2005.
한국정보문화진흥원,『인터넷 중독의 실태와 국가정
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는 자본주의도 사회주의도 아닌, 제3의 길을 모색하고 있다. 그는 고구려 무덤 벽화에 나오는 '세발 까마귀'의 이미지로 이 제3의 길을 표현한다. "저 세 번째 발은 두 발의 긴장으로 새로운 하나를 낳는/ 다시 시작하는 발, 미래의 발, 창조의
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는 말로 쓰이고, 특히 <콜 바사르>( )는 사람이든 짐승이든 고기로 이루어진 생명체를 다 가리키는 표현으로 쓰입니다. 이리하여, <노텐 레헴 르콜 바사르>는 "그가 모든 육체에 양식을 주시도다" 또는 "모든 육체에 양식을 주시는 이"
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는 것이다. 즉, 작가가 그려낸 호스티스문제는 자발적이고 적극적인 삶의 의욕을 상실한 여성에 대한 안쓰러운 호기심에서 벗어나지 못한 것이다. 게다가 그녀들의 소외된 삶의 모습을 하나하나 조명하기 보다는 남녀간의 육체 관계를 주목
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는 시도의 흔적도 찾아내기 어렵다. 그래서 생각하기에 따라서는 이들 소설들이 아무데서나 이야기를 시작하고는 의문만 남긴 채 이야기를 끝맺고 있는 것처럼 보이기도 한다. 특히 프랑스의 누보로망에 이르면 소설의 전통적인 플롯 개념은
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시작, 지양사
윤일주, 예술이란 무엇인가, 을유문화사
H.리드(1991), 예술이란 무엇인가, 을유문화사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 낭만주의의 예술론
Ⅲ. 아도르노의 예술론
Ⅳ. 프리드리히 쉴러의 예술론
Ⅴ. 와이츠의 예술론
Ⅵ. 디키의 예술론
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는 없다.
9세기부터 시작된 서유럽의 변화와 기사계급의 등장 교황과 황제의 권력관계가역사의 방향을 십자군 원정으로 돌려놓은 것이다. 그러나 이런 필연적 역사의 흐름이 어쩔 수 없는 예정된 결과였다는 것은 절대로 아니다. 그 시대의
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