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목회프로그램을 설치하여 운영하는 것이다. 교회의 일부 공간을 활용하여 시간제 별로 실시할 수 있을 것이다. 불편한 노부모를 모시고 있는 사람들이 출근이나 가사로 인해 외출이 불가피하여 노인들을 돌볼 시간이 없을 수도 있다. 이러한
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목회와 거두는 목회이다.
하나님의 법은 심어야만 거두고 심는 대로 거둔다는 것이다. 심지 않고 거두는 법은 없다. 그동안은 너무 거두는 데에만 정신을 쏟은 것 같다.
교육은 뿌리는 목회라고 부를 수 있다. 우리는 선배들이 열심히 뿌린 것
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연구목적
B. 연구 범위와 방법
Ⅱ. 본 론
B. 교회력과 성서일과
C. 교회력과 성서일과를 적용한 20○○년도 목회계획
1. 교회력 중심의 예배회복
2. 교회력에 의한 목회 프로그램
3. 교회력에 따른 설교계획
Ⅲ. 결 론
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목회상담프로그램 개발
<한남대학 학제신학 대학원 2001,석사 김종업>
ㆍ 청소년 자살의 고위험 집단과 저 위험 집단의 심리적 특성 <카톨릭대 2003, 석사 이경진> 1. 자살의 정의
2. 청소년 자살의 특징
3. 청소년 자살의 원인
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목회 성공사례
미국 콜로니얼장로교회
미국 캔자스시의 콜로니얼교회는 고령화 시대에 발맞추어 최근 10가지 실버목회 프로그램을 실시하여 60세 이상 노인들의 출석률을 32％이상 높이는 효과를 거두고 있다. 이 교회에는 60세 이상 노인 3
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프로그램을 개발 및 실행해왔다. 대표적인 예로 국제전도폭발, 태신자 전도, 해피데이 전도, 총동원 전도 주일 등이 있다. 대부분 전도 프로그램은 목회 일정 가운데 일년에 한 번에서 두 번 정도 실시하고 있는 실정이다. 이렇게 전도 프로그
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목회적인 차원의 배려가 반드시 필요한 것이다.
참고문헌
A.번역서적
1) 로이 B. 주크, 제인 A. 게츠 편. 교회와 장년교육. 신청기 역. 서울:기독교문서선교회. 1990
2) G. A. PETRRSON. 성인 기독교교육. 이정효 역. 서울: 마라나다. 1988
3) 죤, F 맥아더,
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목회자도 교사로서 중요하며 목회자 스스로 어떤 교사가 되고 어떤 교육을 할것인가에 대한 깊은 질문들은 지금의 목회현장에서도 그리고 앞으로 주님 오실 날까지에도 끊임없이 되묻고 되물어야 한다고 생각한다. 그러한 질문과 성찰이 공
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프로그램 개발 연구.
정경수(2006). 노인의 죽음 준비 교육을 위한 목회상담학적 고찰.
3. 기타자료
http://www.adec.org
통계청자료 : http://www.nso.go.kr/newso/main.html
4. 번역서적
E. Kubler-Rose. 1985. 죽음에 대한 심리적 이해. 김인자 역.
Fulghum, Robert. 2000. 제
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목회, 1994.
고왕인, 통일을 향한 한국교회의 프로그램. 목회와 신학, 1993.
박경서, 통일을 위한 남북교회의 역할. 기독교사상, 1991.
브라더앤드류, 억압받는 지역을 위한 우리의 사명. 은석논장, 1989.
죠나단챠오, 중국선교를 통하여 본 북한선교
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