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근대 한국의 지식인과 그 사상, 문학과지성사, 1997
한국 정신 문화 연구원, 퇴계의 사상과 그 현대적 의미 Ⅰ. 신라시대 원효의 교육사상
1. 원효의 행적
2. 원효의 사상
1) 일심사상
2) 화쟁사상
3) 무애사상
Ⅱ. 신라시대 설총의 교육
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문학창작에 있어 머스트 MUST 의 개념은 구조적 , 내용적으로 엉성하지 않을까? < 서문 > 들어가는 글
< 본문 >1.문학의 대상 - 1. 자연의 모방으로서의 문학
2. 폐쇄의 모방으로서의 문학
2. 모방론의 역사적 전개 -
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문학연구소, 『한국문학과 근대의식』, 이회문화사, 2001.
※ 박세길,『다시 쓰는 한국현대사』, 돌베개, 1989.
※ 변태섭,『한국사개론』, 삼중사, 1999.
※ 염상섭 지음, 최원식 외 엮음, 『염상섭』만세전, 창비, 2005.
※ 유종호, 『동시대의 시와
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문학의 전개
- 『창조』를 중심으로 1920년∼1930년대까지 근대소설을 통해서 형성 발전하였다.
- 이광수의 계몽주의에 대한 거부와 순문학적인 의욕에서 『창조』가 출발
- 『창조』의 <리얼리즘>은 의식의 결과가 아니기 때문에 그 기간
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문학회
김근태(1997), 조선초기 소설의 갈래 교섭 양상, 숭실대학교
선주원(2009), 소설 담론의 구성요소와 소설교육, 광주교육대학교
윤애경(2004), 한국 현대소설 작중인물의 익명화에 관한 연구, 고려대학교
전애정(2006), 근대 지식인 소설의 인
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무단적 억압에 대한 물리적 반발
㉡ 1차 세계대전후의 이른바 민족자결주의에 크게 촉발
㉢ 1919년 3월 3일 이조 왕의 국장을 앞두고 울적해있던 증오감의 폭발
2) 학설의 재조명(경제적 접근)
㉠ 자급자족 경제 -> 상품경제로의 전환
상품경제
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근대적 성격에도 그 완성도를 보이는 작품이다. 또한 염상섭이 가지고 있었던 문학적 성향, 즉 자연주의 문학론은 <삼대>를 통해서 관찰되었다. 본문에서 다루었던 가치 중도적 인물- 조덕기를 통하여 작가는 당시 혼란스러웠던 시대상을
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문학사 시대구분 및 서술 방법론
3. 기존 국문학사류의 시대구분 비교
1> 왕조 교체에 따른 시대구분
2> 사회경제사의 모델
3> 국문학 자체
4> 다양한 시대구분: 민족정신, 문예사조 등
5> 현대문학: 문예사조, 근대의식
3. 마치며
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문학은 봉건적인 조선사회가 붕괴하면서 새로운 서구적 질서의 수용과 자주 독립 의식을 강조하는 시대적 상황을 배경으로 하여, 전통적인 문학 양식의 근대적인 변혁과 새로운 외래적인 문학 양식의 수용 과정을 여실히 보여 주면서 전개된
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문학사.
문덕수(1981), 『한국 모더니즘 시 연구』, 시문학사.
문학사와비평연구회 편(2000), 『한국 현대 문학의 근대성 탐구』, 새미.
박윤우(1998), 1950년대 한국 모더니즘 시 연구, 서울대대학원 박사.
백 철(1992;중판), 『신문학사조사 - 현대편
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