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적요소는 둘째 문제로 간주됨. 미적예능적 소양도 부수적인 문제로 간주.
무사의 본분은 무기를 갖고 싸우는 데에 있으므로, 학문체계에서 무사의 직분을 수행하는 데에 필요한 부분만을 골라 공부했음. 종교의 가르침 중에서도 무사의 용기
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시대 이후의 국민정신의 근간이 된 것이다.
요컨대 武士道의 내용의 핵심은 충효임을 알 수 있다. 무사도가 문무양도 즉 봉건시대에서는 武技와 하나가 된 것이었으나 明治時代 이후 모든 사회분야에서 그 충효의 정신을 발휘할 수 있도록 武
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무사의 의미
일본 봉건시대의 무사는 가까이에서 모신다는 뜻에서 나온 말.
본래 귀인을 가까이에서 모시며 경호하는 사람.
사무라이는 귀한 사람을 옆에서 호위한다는 뜻인‘사부라우’가 변형.
초창기 무사집단은 도성에서 떨어진
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봉건시대의 무사로서의 책임을 다하기 위하여 죽을 때는 배를 갈랐던 것이다.
에도 시대의 할복자살은 무사의 사형방법 이었다. 이는 무사의 인격, 명예를 중시하는 의미로 자신이 스스로가 죽인다는 방식을 취한 것이다. 할복의 실패를 막고
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사무라이(武士)의 유래
일본 봉건시대의 무사는 가까이에서 모신다는 뜻에서 나온말로 본래 귀인을 가까이에서 모시며 경호하는 사람을 일컬었음.
전통사회의 지도계급이자 엘리트.
점차 무사일반을 가리키게됨.
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