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무시선장에 보면 …동하지 아니하면 이는 도심이 익어가는 증거인 줄로 알라. 그러나 마음이 동하지 아니한다 하여 즉시에 방심은 하지 말라. 이는 심력을 써서 동하지 아니한 것이요, 자연히 동하지 아니하여야 길이 잘든 것이니라고 밝히고
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에 마음과 경계의 조화를 한 단계 한 단계 충분한 기간으로 훈련해감으로 인하여 좀더 철저한 무시선 무처선이 되어질 수 있을 것이다. 또한 현재의 정기훈련법은 11과목을 중심으로 구성되어 있으므로, 좌선법 또는 염불법등 한 과목 한 과목
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(무시선)의 실천강령
무시선의 실천 강령을 한 말로 밝힌 법문은 곧 다음과 같다.
육근이 무사하면 잡념을 제거하고 일심을 양성하며
육근이 유사하면 불의를 제거하고 정의를 양성하라.
먼저 이 말씀의 근원은 우리 인간이 육근의 동과 정
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무시선 공부이다. 요컨대 일원을 표준한 일원상 수행이 바로 三學竝進의 수행이며 動靜一如의 無時禪 공부이다. 따라서 그 삼학병진의 無時禪은 일원상진리가 우리의 六根作用 을 통하여 원만히 실현되도록 하는 活禪, 日常的 業務上에서 體
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무시선을 성취할 수 있게 하는 것이다.
무시선은 평상심을 지니기 위한 공부법으로 경계에 부동함은 태산과 같이하고 자심의 청정함은 허공과 같이 하는 수행길을 가르치고 있다. 따라서 자심을 청정하게 하는 공부와 경계에 부동하게 하는
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