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묵란화와 산수화로 분류할 수 있다.
청대의 정섭은 “지상지죽” 즉 ‘종이위의 대’라는 뜻으로, 작가가 작품을 그릴 때 죽의 진실한 형태도 정신적인 인상도 필요 없으며, 다만 필묵의 임리적 취미가 필요하다는 뜻인데, 이 점은 원대의 예
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묵란화를 많이 그렸다. 추사가 후대에 끼친 영향력은 추사의 화풍을 따랐던 조희룡, 허련, 이하응, 전기 등의 묵란화가들의 배출에서도 알 수 있듯이 그의 묵란화는 그 당시 화단의 절대적인 가치 기준이 되었던 것으로 볼 수 있다.
추사는 남
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