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문명개화론
2.2. 사회진화론
2.3. 교육과 식산
3. 애국계몽단체
3.1. 초기 계몽단체
3.2. 주요 계몽단체
3.3. 주요 학회
4. 애국계몽운동의 전개
4.1. 민중계몽운동
4.2. 교육구국운동
4.3. 경제구국운동
4.4. 정치구국운동
4.5. 민족문화
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조선의 개화파 인사나 동아시아 개화 인사들에게 문명개화의 필요성을 인식시켰다. 일본 내에서 그는 낡은 봉건 제도를 타파하고 서구화실현에 앞장선 근대적 교육자이자 사상가이며 그들의 우상이자 정신적 지도자로 여겨질 만큼 그 사회
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개화문명을 배워오기 위한 영선사 등의 파견은 개화파가 세계정세의 흐름과 새로운 서구문명을 직접 확인하고 배우는 중요한 계기가 되었으며, 개화사상은 부국강병을 위한 근대적인 국가와 사회의 건설을 지향하던 부르주아적 개혁사상이
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문명개화(文明開化)와 자주독립(自主獨立) 정신(精神)이었다. 당시의 이데오르기(Ideologie)적인 혼란(混亂)한 사회에서 여성들을 계몽(啓蒙)하여 나라의 위기를 극복하고자 했던 것이다.
이해조는 날카로운 시선(視線)으로 사회 곳곳에 산재되
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문명개화론의 심리와 논리 : 근대 자유주의 수용과 노예로의 길’. 국제문화학회, 2004, 역사화사회.
는 호소와 함께 민족적 자성을 강력히 촉구한 그의 외침은 지금 이 땅위에서 호흡하는 우리 모든 사람이 함께 외쳐야 할 것 같다.
한 시대를
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문명 개화론을 썼던 전기의 그와 후기의 후쿠자와는 별개의 인간인가? 문명 개화론은 단지 술책에 불과한 것인가.
지금 어떤 판단을 내리기 전에 오늘날 일본이 위대한 지성으로 받들고 있는 이 인물에 대한 개인적인 평가는 좀 더 미뤄둬야
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문명개화의 이국적인 정서를 느낄 수 있는 하코다테로 일본안에서 다른 맛을 느껴 보고 싶습니다.
2010년 12월 (큐슈)
「그 날을 잊지 않도록!」
1년간의 일본생활을 완성하지 않으면 안 될 때가 되었습니다. 약간 부족한 기분이 그것 보다
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