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어떻게 개발해야 좋은지 고민해왔다면, 이제는 그를 넘어 이 개발이 어떤 결과로 다가올지 까지 고민해야겠다. 나아가 생태적 민주주의는 ‘우리를 지키는 길’이지 ‘문명의 후퇴’가 아니라는 것을 우리 스스로가 증명할 수 있어야겠다.
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문명을 탄생시켰고, 그들이 지혜와 기술을 이용하여 하루하루 생활을 풍부하게 가꿈으로써 현재까지 영향을 가장 많이 끼친 문명으로 남아있을 수 있게 된 것이다.
[ 참고문헌 ]
문명과 대량멸종의 역사/ 프란츠 브로스위머 저/ 2006.6.15 발행
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문명은 주위의 문화적 파급과 후세의 영향을 고려해 볼때 세계사적 의의가 크다고 할 수 있다.
※ 참고문헌
☞ 문명과 대량멸종의 역사/ 프란츠브로스위머 저/ 2006.6.15 발행
- 문명의 과오 중 서남아시아의 메소포타미아 참조
( 메소포타미아
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문명, 사회평론, (2000)
- 프란츠 브로스위머, 문명과 대량멸종의 역사, 에코리브르, (2002)
- 잭 웨더포드, 야만과 문명 누가 살아남을 것인가, 이론과 실천, (2005)
- 로버트 웬키, 선사문화의 패턴Ⅰ-인류 문화와 농업의 기원, 서경, (2003) Ⅰ. 서
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생물 다양성 보전의 경제학적 분석 & 생물다양성을 보전하기 위한 우리의 노력
Ⅰ. 서론
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야생호랑이의 수
10만마리 ⇒ 5000마리
Ⅱ. 현상
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문명혁명에 대응하는 관건으로 하는 것이 마땅하다 생각해 본다. 차 문화는 인성교육과 인성함양을 할 수 있음은 물론 그 자체가 하나의 예절교육이라 할 수 있다. 즉 차를 마시는 운동은 곧 예절에 대한 운동이다. 차를 마실 때 두 손으로 주
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대량학살과 무분별적인 자연의 파괴는 개인뿐만 아니라 인류가 공동으로 책임져야 하는 문제이다. 물론 그의 이론이 이와 관련하여 구체적인 행동 강령을 제시할 수는 없겠지만, 정당성의 차원에서는 너무도 큰 의미를 가질 것이다. 이외에
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