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중론』, (용수보살 저, 청목 역, 구마라집 한역), 서울: 경서원. 김김성철, (1996), 용수의 중관논리의 기원: 『방편심론』의 상응논법을 중심으로, 동국대학교 대학원 인도철학과 박사학위논문.
김성철, (1997), 역설(paradox)과 중관철학, 『가산학
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모더니즘적 문화양식이 기존의 가부장적인 성별 재현체계를 균열시킬 수 있는 전복적인 텍스트를 생산할 수 있는 가능성을 가진 전략으로 보며, 나아가 기존의 상업적인 대중문화의 텍스트도 전복적인 포스트모더니즘을 위한 장이 될 수 있
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모더니즘시의 근대성과 주체의 욕망체계에 대한 연구』, 서강대 박 사학위논문, 1995
정금철, “<鄕愁>에 나타난 原型心像” 『정지용연구』, 김학동 공저, 새문사, 1988
김기림, 『1993년 詩壇의 回顧 - 정지용』, 時論, 白陽堂, 1948
박철희,
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논리. 한국정치연구회. 정치비평. 창간호. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지역주의의 발생
1. 지역간의 불균등한 사회경제적 발전
2. 지역감정 및 편견
3. 정치 사회적 충원
Ⅲ. 지역주의의 이론과 구조
Ⅳ. 지역주의의 문제점
Ⅴ. 동아시아의 지역
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모더니즘 소설로, 만주 하얼빈을 무대로 현실에 무력한 지식인의 고뇌를 그려냈다.
⑤ 「장삼이사」:뚜렷한 사건 없이 열차 안에서 일어나는 일을 1인칭 시점으로 묘사했는데 특히 인물의 심리 묘사가 뛰어나다.
24. 이태준과 그의 작품
① 이
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동포가 우리나라를 깊은 뿌리로써 자부심을 가지고 돌아오게 되는 구수한 밥 냄새가 나는 집으로 인식을 하게 되는 가장 필요한 것이라고 생각한다.
현재 공공외교의 실현으로 국내외 외국인을 대상으로 이뤄지는 공공외교 사업에 필요한
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총론: 민족문학의 개념과 그 사적 전개
구전서사시의 전승과 민족신화의 형성
고대가요의 전통과 향가
삼국시대에서 남북국시대까지의 한문학
동아시아 서사문학의 지평과 나말여초 서사문학
나말여초의 문학사적 전환과 최치
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모더니즘의 의의가 존재하기 때문에 필연적으로 존재하게 되는 것과 같다. 마치 모더니즘의 한계를 먹고 포스트모더니즘이 나타난 것과 같다. 포스트모더니즘의 한계를 발판 삼아 또 다른 사조가 등장하고.아마도 포스트모더니즘의 한계는 '
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모더니즘소설이 소시민의 일상성과 소외의식의 표출을 문제삼고 있는 것은 그것이 비록 리얼리즘 소설에 비하여 소극적이고 단편적이라 하더라도 부정으로써 전망을 대신한다는 사실을 고려하면 그 의미는 시사하는 바가 크다.
그러나 그가
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의미를 획득할 수 있는 것이다. 실재는 발화 맥락에서 의미를 얻는다.
* 토대주의 비판
-포스트모더니즘은 인식 주체와 객체의 이원론을 비판한다. 주체의 세계에 대한 지식은 전 해석되어 지며 개인마다 다른 도식과 전통에 따라 해석된다.
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