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문학적 성취 면에서도 값진 것이지만 식민지 한국인의 삶을 내적으로 형상화해 민족의식을 일깨웠다는 점에서 특히 주목되는 작품들이다. 데카당스와 1930년대
데카당스
악마주의 [ 惡魔主義 , diabolism ]
상징주의 [ 象徵主義 , symbolisme
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시대별로 본 오페라, 도솔출판사, 2006.
박종호, 불멸의 오페라, 시공사, 2005.
고종환, 오페라로 배우는 역사와 문화, 푸른사상, 2010.
박준용, 오페라는 살아있다, 음악출판공동체 폴리포니, 1999.
박종호, 오페라 에센스55, 시공사, 2010. Ⅰ. 서론
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비평입문, 한양대학교 출판부
ⅳ. 이병담, 기타노 다케시 영화의 서사론과 미학, 행복한집
ⅴ. 조혜정, 보이지 않는 실존의 영상, 영화예술 11호, 1991
ⅵ. L.쟈네티 저, 김진해 역, 영화의 이해, 서울 : 현암사, 1987
ⅶ. Robert Lapsley·Michael Westlake(1988)
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년대 문단의 새로운 소설 경향을 주도하였다.
*문학성의 회복을 요구하는 1990년대적 시대정신에 가장 잘 어울리는 작가로 불리는 그의 작품세계는 '존재의 시원에 대한 탐구'로 요약된다.
*1980년대의 획일적인 인간관을 거부하며, 1990년대의
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비평』, 서울대학교출판부, 1991
김용직. 『林和文學硏究』, 세계사, 1991
이승훈. 『한국 현대시의 이해』, 집문당, 1999
김재용, 『카프비평의 이해』, 풀빛, 1989.
양승준, 양승국. 『한국 현대시 400선-1』 태학사, 1996 1. 카 프 (kapf)
2. 카프
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한국성서학연구소, 1998
왕대일, “오경에 대한 정경비평적 고찰”, 「신학과 세계」, 1992 가을, 42-84
왕대일, “레위기의 구조, 레위기의 신학”, 「신학과 세계」, 1995, 7-36
왕대일, “민수기의 편집과 구조”, 「신학과 세계」, 1994 가을, 5-42
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문학에 좀더 관심을 갖게된다. 여성학의 대중문화에 대한 관심은 크게 세 가지로 나뉜다. 첫째, 대중문화 속의 여성의 문화적 재현(혹은 이미지)에 대한 관심, 둘째 문화적 재현을 통해 만들어내는 여성과 남성의 주체, 셋째 대중문화를 소비
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문학사상사
2002, 2002 한일 월드컵의 경제효과 분석
조선일보(http://www.chosun.com/)
네이버 백과사전(http://100.naver.com/) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.월드컵의 장점
1.1.경제적인 측면
1.1.1.국가의 경제적 측면
1.1.2.기업의 마케팅
1.2.국민통합
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창작
-과거 청산과 새로운 민족미술 수립의 각오가 대단했으나 헤게모니와 결부된 선언적 의미와 운동적 성향이 강했고 창작에서도 진보적 리얼리즘을 제외하고는 1930년대의 경향을 크게 벗어나지 못했다.
-해방기의 창작은 조각 공예 건축
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한국 영화사는 충무로의 발전과 함께 민족의 정체성을 형성하는 중요한 문화적 사건으로 기록된다. 1. 1926~1945년의 한국 영화
1) 무성영화의 시대
2) <임자 없는 나룻배>의 의의
3) 리얼리즘 영화의 발전
4) 발성영화의 출현
5) 영화 기술의
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