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그리스 신화 속 인물 중에서 신이 아닌 여성 인물들을 보면 복수, 배신 등 좋지 않은 이미지나 악마화 되있는 경우가 있다. 그 예시로는 메두사, 메데이아, 세이렌 등이 있다. 또한 그들을 따르는 뱀과 소도 악마화되어 나타내는 경우가 있다.
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3. 메데이아
메데이아는 그리스 시노하에 나오는 마녀이며 콜키스 왕의 딸로 이아손이 이끄는 아르고호 원정대가 연관이 있다. 먼저 이아손은 그의 아버지인 이아손에게 왕권을 1. 메두사
2. 세이렌
3. 메데이아
4. 칼립소
5. 스핑크스
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신화》, 마로니에 북스.
살레안 마이발트, 이수영 역(2002), 《(여성화가들이 그린)나체화의 역사》, 다른우리.
아르놀트 하우저 , 백낙청 외 역(2006), 《문학과 예술의 사회사 2》
오비드, 김명복 역(1993), 《오비드 신화집 : 변신이야기》, 솔출판
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문학사적 의의
2. 신화 원형적 접근
1) 상징으로 나타나는 원형
㉠ 장마 - 비(물)의 원형
㉡ 원형적 주제를 위한 작품 내 자연물 이미지들의 상징적 의미
㉢ 시간의 원형
2) 인간 체험과 집단 무의식
㉠ 죽음과 재생
㉡ 샤머니즘으로 본 점
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신화
<7주 3강> 그리스 신화의 인간 창조의 특징/ 신화를 통해 본 고대 그리스인들의 세계관
<8주 1강> 사랑의 신, 에로스
<8주 2강>
<8주 3강>
< 9주차 신화속의 영웅 >
9주 1강. 메두사를 무찌른 영웅, 페르세우스
9주 2강. 헤라클레스
9주 3
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문학의 힘과 미에 대한 신념을 가지고 있으며 그 신념은 그것에 참여하는 모든 사람과 그것이 나타나는 문명에 대한 축복의 원천이 될 수 있다고 믿는다. 276 머리말
Ⅰ. 문학과 사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학
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신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대학 출판사), p.11
한국 교육인적 자원부, 2002, 『중학교 국사』, p.196~203
文部省, 1998.5, 『小學校學習指導案領解設』(社會編)
日本書籍, 2002, 『
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안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스더의 히브리 본문에 있어서 앗수르의 언어들, 어휘과 관습들
다). 주전 7세기의 앗수르와 히브리 본문 에스더 이야기의 연결
라). 역사로부터 신화까지
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문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에
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문학과 지성사, 1992
이러한 작업들은 기형도의 시세계를 정신분석으로 환원하거나, 기형도 시의 특수성을 내용-형식의 종합화로 총괄하지 않는 일면적인 해명에 그쳤다고 생각된다. 거기에 시인의 죽음이란 감정적 프리미엄이 붙어 객관적
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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