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문학작품은 다른 담론체계, 예컨대 정치나 종교, 법 등에 비해 자신이 수사적이고 허구적이라는 사실을 인정하고 드러내기 때문이다. 문학작품은 그런 점에서 성격 자체가 아이러니컬하게도 하다. 예일 학파 비평가들이 말하는 텍스트의 애
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비평문화가 정착되지 못한 것 같은 느낌이 들었다. 인신 공격적 발언이나 섹트주의에 입각한 비논리적 발언, 모순된 주장등 제대로 된 비평 문화가 아직 정착되지 않았음을 알 수 있었다.
문학 권력은 선배나 스승의 이론을 옹호하거나 정당
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비평
신화주의 비평은 원형비평이라고도 한다. 신화주의 비평이란 신화의 원형을 문학작품 안에서 찾아내고, 작가들에 의해 그것이 어떻게 재현되었으며 재창조되었는가를 밝히는 비평방법이다. 신화주의 비평론자들은 신화는 언제나 원형
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론적 원칙" 이 임화의 논법.
·정치운동 그 자체 속의 한가지 요소로 문학운동을 봄
② 김남천
·자신이 만들어낸 <실천비평>으로 방어.
·<혹자의 이론보다 당자의 실천>이라는 측면에서 김남천 개인의 소신에 지나지 않음.
·김남천
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비평의 이론과 실제」, 학지사, 2002.
윤병로, 「한국 현대작가의 문제작 평설」, 국학자료원, 1996.
이선영ㆍ박태상, 「문학비평론」, 한국방송대학교출판부, 1999.
이주일, 「김유정 소설의 등장 인물에 대한 고찰」, 상지대어문집, 1982. 서론
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생각할 수 있는 마음을 가지는 것이 가장 중요한 것이라 생각되어 진다. 줄거리
1. 문학적 요소
2. 그림의 예술성
3. 교육성
4. 어린이의 발달적 특성
5. 작품속에 나타난 어린이의 세계
6. 작품속에 나타난 성역할
7. 결론
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비평문………………………………14
3.1 작가 남정현의 탈식민주의적 현실인식과 한계점을 살핀 비평……14
3.2 한국문학에서 나타나는 흑인시의 변용 양상을 살펴본 비평………17
4. 다른 방법론과의 연결…………………………
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문학교육원론, 서울대학교출판부
윤상인 외(2000), 일본문학의 흐름Ⅱ, 한국방송통신대학교 출판부
우한용(2001), 문학 교육과 문화론, 서울대학교출판부
안인희 외(1993), 루소의 자연교육사상, 이화여자대학교
전동열(1999), 독일 자연주의자들의
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1. 작가의 작위성
2. 이야기의 허점
3. 잘못된 생각
4. 작품의 흥미성
5. 잘못된 성장
6. 번역에서의 아쉬움
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데서 비롯된다.
② 한스 로베르트 야우스의 '기대의 지평'
독일의 중요한 '수용'이론가 야우스는 독자중심비평에 역사적 차원을 부여한다. 그는 과학철학에서 '패러다임'이라는 용어를 빌려와 어떤 주어진 시기의 문학 텍스트를 평가하기 위
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