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문학사. 서울: 예문서원, 1998.
6. 허세욱. 중국고대문학사. 서울: 법문사, 1994.
7. 김학주, 정범진 共著. 중국문학사. 서울: 동화출판공사, 1983. 1. 송대문학
- 산문
- 시
- 사
- 강창과 소설
- 희곡
- 비평문학
2. 원대문학
- 산곡
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1. 들어가며
2. 모더니즘 이론 탐색
3. 기교주의 비판과 전체시론의 탄생
- 임화와의 기교주의 논쟁을 중심으로 -
4. 과학적 시학으로 새로운 시 원리 추구
5. 요약 및 정리
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<목차>
1. 서론
2. 진학문과 그의 소설
2.1. 식민지 지식인의 무력한 고뇌 「요조오한(四疊半)」
2.2. 강한 허무주의 색채 「부르짖음」
3. 양건식과 그의 소설
3.1. 사회진화론 극복 제시 「석사자상」
3.2. 식민지 지신인의 방황과 실
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 푸른 이미지의 영화 <센과 치히로의 행방불명>
2. 원형적 이미지 분석
3. 나가며..
<참고 도서>
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이론은 작가가 독자임을 보여주었던 것이다.
이제 정신분석은 문학이 얼마나 다양하고 교묘한 것인가를 입증하는 데 이용되고 있다.
중요한 것은 심리주의 비평의 광범위한 적용을 개관하는 일과 더불어, 이 방법의 속성으로 인하여 넘어서
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문학사에 약 10년간 그것이 (프로문학)은 문단에 가장 강력한 영향력을 미치고 문예사조의 주류를 이끌어 간 것은 무엇보다도 비평가의 역할이었다. 특히 창작활동에 앞서서 비평이 사회주의 문학이론을 소개하고 그 필요성을 한국 실정에 맞
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문학이론이 수용되었기 때문이다. 여성비평가와 학자들을 중심으로 여성문학에 대한 관심이 고조되기에 이른 것이다. 정월 나혜석은 여성도 남성과 마찬가지로 사람이라고 하는 여성의 자아의식을 주장했다. 그녀는 여성이 받고 있는 사회
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비평문학 분야에서도 사르트르, 카뮈 등의 실존주의 문학이론이 50년대 초반까지는 주류를 이루었고, 《예술심리학》 3부를 완결한 말로의 《인간의 조건》과 예술에 관한 탐구는 최근의 《덧없는 인간과 문학》(76)에까지 이어졌다. 한편, 《
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문학사적 위치
/ 유미주의의 시대 /
/ 본격적 문학비평의 시작 /
5. 『문심조룡』의 핵심주제
/ 문학 활동에 있어서의 마음의 작용 /
/ 언어문자의 예술적인 표현 /
6. 『문심조룡』각편
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잘 다듬어져 있다.
작품 창작 뿐 아니라 문학비평 혹은 문학이론도 茅盾의 문학적 성취 가운데 매우 큰 항목에 해당한다. 특히 그는 1920년대부터 1940년대 말에 이르는 20 여 년 사이에 문학비평 분야에서 상당히 활발하게 활동했다. 사실 그가
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