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② 전제 : 독자는 작품을 읽고 그 의미를 획득하는 주체이다. 그런데 독자가 작품을
읽는 것은 가치 있는 체험을 나누어 가짐으로써, 삶에 대해 새로운 인식을 하기 위한 것이다.
⑵ 효용론적 관점의 방법
① 독자의 감동이 무엇이며, 그것이
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문학사-사회사적 관점에서 본 문학적 술화, 삼영사
안삼환(1996), 권력의 그물, 언어의 몸부림 - 크리스타 볼프의 소설 ‘존속하는 것’에 대한 주석, 이장범교수화갑기념논문집
조우호(2000), 독일학 혹은 문학독일학 연구의 보편성, 독일문학
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문학사 정리에서는 그러한 이념성은 배제되어야 할 것이다. 다만 여러 가지 해석과 태도는 인정하고, 폭넓은 시각으로 작품을 바라보아야 한다. 통일 이후에 우리 문학사를 바라보는 관점은 이러한 다양성을 인정하는 방향이 되어야 할 것이
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정하고, 폭넓은 시각으로 작품을 바라보아야 한다. 통일 이후에 우리 문학사를 바라보는 관점은 이러한 다양성을 인정하는 방향이 되어야 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
1. 박태상, 『북한문학의 사적 탐구』(깊은샘, 2006)
2. 사회과학원 편, 『조선
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문학이 갖는 힘은 매우 크다. 문학은 세상의 문제를 통찰하는 힘을 갖는다. 세상을 바라보는 작가의 관점은 문학작품을 통해 드러나며 이를 본 독자들의 공감은 세상을 변화시키는 힘의 근원이 된다. 이러한 점에서 노신의 「광인일기」는 문
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