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된 민족적 숙원의 문제라 할 수 있다.
남북을 제외한 관련국과 주변국의 경우는 자국의 이익과 세계 이목을 염두에 둔 인권 문제이지만 우리에게는 민족문제이자 통일문제가 복합된 문제라 할 것이다. 관련국이나 주변국에서는 결코 자국에
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국어와 한국의 사회법에 대해 무지한 결혼이민여성의 경우 서류의 작성이 너무 어렵다. 또한 소송 진행시 ‘불법 체류자’ 로 전락해 버릴 가능성이 크다.
VI.. 결 론
국제화 시대의 ‘다문화주의’관점에서 국제결혼가족에 대한 우리의 관점
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있을 것이다. 또한 다문화의 범위가 확대되는 추세이므로, 다문화 지원정책도 현재 결혼이민자가족 중심에서 앞으로는 외국인 근로자 등도 포함하는 다양한 사업을 추진해야 할 것 이고, 지역사회의 자원을 최대한 활용할 수 있는 사업이 추
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국제결혼가정의 정의）
▪ 국제결혼의 사전적 의미 – “국적을 달리하는 남녀가 결혼하는 일”
▪ 국제결혼이란 서로 다른 종족간 간에 이루어진 가족공동체를 의미
다른 말로는 이중문화 가정이라 부른다
（문제
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국어교원자격증(KSL자격증)’을 소지한 현직교사가 다문화가정 자녀를 위한 한국어반을 담당할 경우 인센티브를 부여하는 방안도 시행할 예정이다.(’06년 예고 후 ‘07년 시행) 현행 교과서를 검토·분석하여 결혼이민자, 외국인 근로자 등 사
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회통합복지 방안연구」, 『다문화와 평화 』 , 성결대학교 다문화평화연구소 , 2011년
박신규 「국제결혼이주여성의 이주경로와 사회적 정체성의 변화: 구미시 결혼이주여성의 이주 과정에 대한 질적 분석」, 『사회과학연구』, 서강대학교
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결혼문화의 변화도 병행한다면 동거의 증가를 막을 수 있겠다. 개인의 향상된 인식을 수용 할 수 있는 결혼문화의 발전과 여성의 희생을 강요하는 자본주의적 가부장제 결혼 문화의 극복이 절실히 요구된다.
결국 동거가 하나의 건강한 생활
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결혼 이주 여성에게 가하는 폭력에 대해 더 엄격한 벌이 있어야 한다고 생각한다.
3)문화의 상대성을 인식해야 한다.
이주자들을 위한 정책을 개선하고 마련해야 하는 것도 맞지만 이들과 결혼하는 한국인의 의식도 바뀌어야 할 것이다. 다른
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국제결혼광고행위에 대한 단속 처벌을 강화해야 한다.
8. 이주민 관련 관계 공무원 및 종사자의 인권 및 다문화 감수성 향상 교육을 해야 한다.
[결혼이민자가족지원센터 프로그램 예]
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문화이해사업
문화이해 영상자료보급 지역 내 역사 및
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결혼 중개시스템으로 인해 외국 여성과 한국 남성의 피해가 다수 발생하여 양 국가에서 사회문제로 대두
-외국 여성 출신국가와의 마찰이 유발될 가능성이 있을 뿐만 아니라 국가위상 저하 초래
결혼이민자가 겪어야 할 언어문제 및 문화적
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