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한국인(한국인 교사, 원장을 비롯한 경영자들 혹은 학부모들)들이 ‘교육행위’에 관한 인식의 차이가 존재할 수밖에 없는 ‘문화적 상황의 다름’이 그것이다.
서양은 개인주의 문화가 우세한 반면에 동양은 집단주의 문화가 우세하며, 개
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문화 유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
④ 현영조, 한국전통차문화공간에 관한 사적 고찰, 한국차학회, 2000년
⑤ 이기윤, 다도, 도서출판대원사, 2000년
참고 사이트
① http://dado/korea.pwc.ac.kr 한국다도
② http://tdas
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교육은 특별히 40세 이상 연령의 사람들로 하여금 문자를 해독하는 교육을 받도록 하는 것과 동시에 농촌 문화기술학교를 설립하여 열린 농업, 어업, 축산업 등의 사업을 실시할 수 있도록 보다 광범위한 목표를 가지고 진행되고 있다.
기초
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문화예술지』 6월호.
임학순 (1997), “도시문화예술공간의 확충방향”, 『국토』7월호, 국토개발연구원.
임희섭 (1995), “경제발전의 논리와 문화발전의 논리”, 『문화정책논집』제7호.
오양열 (1995), “한국의 문화행정체계 50년-구조 및 기능
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출판부, 2010), 160~169p
- 300만 명 한국교육개발원『교육통계연보』, 2011년
이 넘는 초등학생이 전국 각지의 문화유적지를 방문할 경우
관련지역문화재 탐방의 촉진과 지역 및 지역문화홍보에 유용
- 관련지역 숙박사업 및 운송사업에 유용 강영
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교육과학사, 1997.
김신자. 개별 수업. 서울: 이화여자대학교 출판부, 1985.
김용환. "초등학교 열린교육의 현장정착을 위한 연구." 석사학위논문 한국교원대학교, 1997.
김차식. 열린교육 실천. 창원: 예문사, 2000.
박상호, 임선빈. 최신 교육 방법·
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문화전달관에서는 앞 세대가 뒷 세대에게 축적된 좋은 문화유산을 계승시켜 이를 보다 확충시키게 하고, 진보주의는 개개의 인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
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한국유아체육학회지 제1권 제1호.
장성수(1992) 體育의 命題的 批判에 대한 小考 고려대 스포츠과학연구소 논총 제2집.
정범모(1974), 교육과 교육학, 서울: 배영사.
최예종 역(1993), 움직임 교육 입문, 태근문화사
이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길
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교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범절, 협
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동, 순종 등
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교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범절, 협 동, 순종 등의
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