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문화재생산이론과 교육과정, 그리고 학업성취 격차에 관한 논의에서 더욱 중요한 것은 바로 지배계층 외의 학습자들 역시 학교와 교육과정, 그리고 교육내용을 ‘객관적’인 것으로 착각하고 지배계층의 문화를, 혹은 그들의 이데올로기와
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생산 과정에서 가장 핵심적인 역할을 하는 것이 바로 문화적 자본이나 습성과 같은 문화현상이다. 이 문화현상은 경제현상과 깊이 관련되어 있기는 하나 그 자체의 논리에 따라 계급관계를 재생산하고 있는 셈이다.
5. 문화재생산이론의 비
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생산 양식의 특징을 대응되는 것으로 보고 있는 대응 이론이 제기한 문제점을 살펴본다.
Ⅵ. 문화재생산론의 비판
1. 학교교육과정을 상류나 중류계급의 지배와 연결된다고 보고, 노동계급의 이익에 적대적인 것으로 규정하는데, 학교교육과
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생산에 관한 고찰 :부르디외의 문화재생산이론을 중심으로』(2008)
이건만, 『문화적 계급지배와 교육불평등 :Pierre Bourdieu 문화재생산이론의 음미』(2006)
이건만, 『교육과 사회사상의 변천』, (2009, 원미사)
이건만, 『마르크스주의 교육사회학
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생산이 보장되는 것이다. 근년에는 문화를 규범과 교양의 보편적 존재양식으로 여기기보다는 그 보편적 외관 탓으로 사회적 불평등을 재생산하는 것으로 보는 연구자가 늘고 있다.
참고문헌
김기석 - 문화재생산 이론, 교육과학사, 1987
김현
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