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문화 속에서 분절적이고 파편적인 이러한 지원은 그 한계를 여실히 드러
내고 있다.
* 참고문헌
- 구은미 외(2009). 21세기 아동 · 청소년 복지. 서울: 학지사
- 김경신 외(2007). 청소년복지론. 서울: 청록출판사
- 이용교(2006). 디지털 청소년복지.
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론
Ⅱ. 본 론
1. 홍명희의 「임꺽정」내용과 의미
1) 벽초 홍명희
2) 임꺽정의 시대적 고찰
3) 임꺽정의 행적
4) 임꺽정의 문학사적 의의
5) 평가
2. 홍석중의 「높새바람」내용과 의미
3. 「높새바람」과 「임꺽정」과의 영향관계 분석
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문학론' 비판」 『북한연구』 18호, 1994년 겨울호(대륙연구소, 1994.12) ; 「북한 문예이론의 역사적 변모와 김정일의 「주체문학론」」 『북한문화연구』 제 2집(한국문화정책개발원, 1995.4) 참조.
북한 문예이론 내지 문학의 실상이 왜 이렇게
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대응 ...................15
2. 중국의 대응 ...............................16
1) 중국의 인식과 대응 ...................16
2) 탈북자에 대한 중국의 2중 잣대 ........18
3. 한국의 대응 ...............................18
Ⅵ. 결론 .........................................20
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론회> (2000. 6. 7).
이우영,《북한 정치사회화에서 전통문화의 역할 : 북한영화 분석을 중심으로》(민족통일연구원,1993).
이춘길, 북한의 문화유산정책과 남북문화유산 교류방안 연구, 《남북문화교류 및 문화적 통합방안》(한국문화정책개발
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문화주의와 함께 사용되며 유사한 의미를 지니는 현대의 키워드로 ‘차별폐지’와
‘차이’의 ‘인정’, ‘관용’(똘레랑스) 등이 있다.
결론
결혼이민자는 14만 9천386명을 기록했는데 그 중 여성이 85.7%를 기록하며 대부분을 차지했다. 특히
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문화어 학습」, 1호 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한의 교육
1) 북한의 교육목표
2) 북한의 교육제도
3) 교원의 현직교육
2. 북한의 학교교육체계
3. 북한 사회주의 교육의 이념적 특성
1) 북한 사회주의 교육의 이념적 특성
2) 북
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문화
이야기 나누기
운 동
스포츠 경기
능력, 인종
이야기 나누기/그림
가 을
추석과 추수감사예배
문화, 신념
특별한 날
어려운 친구 돕기
계층
특별한 날
새해와 유치원졸업
새해
문화
특별한 날
Ⅸ. 결 론
다문화교육은 다양한 집단의 문화
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문학의 세계』, 창작과 비평사
김남주(2004), 『꽃속에 피가 흐른다』, 창비
김석영(2005), 『신동엽 시의 서구 지배담론 거부와 대응』, 상허학보
김성수(2005), 『북한의 선군혁명문학과 통일문학의 이상』, 민족21
김창완(2000), 「신동엽론 <
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북한 중·고등학교 국어과 교육과정 및 교과서 비교 분석 연구, 서울대학교 사범대학 통일대비 국어과 교육과정 연구위원회
최명(1990), 북한개요, 서울 : 을유문화사
한국교육개발원(1994), 남북한 교육과정 및 교과서 통합방안연구 Ⅰ. 서론
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