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I. 서 론
남북관계의 기원은 다름 아닌 분단으로부터 시작된 것이다. 분단이 없었다면 남북관계라는 용어 자체가 성립되지도 않았을 것이다. 남북관계는 1945년 광복 직후 외세에 의해 한반도가 분단되고 1948년에 남북한에 각각 단독 정부가
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론과 선국정치 제3부 북한의 문예정책과 김정일의 문예관 제1장 북한의 문예이론 : 주체문예이론 제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론 제3장 종자론과 수령형상 창조 제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르 제1장 북한 문학
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참고자료5. 한국 근대시에 나타난 전통론과 전통 수용 양상연구.pdf
참고자료6. 한국현대시의연구에관한성찰.pdf
참고자료7. 한국 현대시사.hwp
참고
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참고자료8
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북한에 대한 관심이 증대되고 북한 문학에 대한 연구와 이해도 상당히 진척되고 있다. 그런데 지금까지의 북한 문학 연구는 문학사나 개별 작품과 작가 연구, 특정 시대나 문예이론에 대한 것으로 남한과의 차이를 더 부각시킨 측면이 있다.
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문학사, 1997)
김철민, 「발칸 유럽 사회와 문화」(서울, 한국외국어대학교 출판부, 2004)
티리크 알리 외, 「전쟁이 끝난 후」 (서울, 이후, 2000)
새뮤얼 헌팅턴 「문명의 충돌」(서울, 김영사, 1997)
http://www.naver.com
http://kida.re.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ
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문화적 콘텐츠를 통해 부가가치를 창출하고 있는바 간섭은 하지 않되 지원은 아끼지 않는 정책적 투자의 개념이 예술 발달에 있어서는 필요하다고 생각된다.
[참고문헌]
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출
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북한 시장은 현대 사회의 다양한 다국적 기업에 미지의 미개척지이자 새로운 도전이며, 남한에도 북한과의 통일과 그를 통한 개척은 역사적 필연이자 새로운 기회라고 생각하는 바이다.
4. 참고문헌
문화통합론과북한문학. 박태상, 권영민 지
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론이 이룩해낸 미학적 요건을 내세우고 대내적으로는 북한의 문학예술을 통해서 인민대중을 설득, 선동, 결집시키고 혁명적 이념을 고조시키기 위한 목적에서 비롯되었다고 볼 수 있다.
참고문헌
문화통합론과북한문학 한국방송통신대학교
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