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대 지역에 위치한 다양한 문화예술 공간 방문 및 예술체험을 할 수 있는 ‘홍대 한바퀴’를 마련했다. ‘차오름 프로그램’을 운영하는 기관으로는 성북문화재단, 마포문화재단, 사다리연극놀이연구소 등이 있다.
Ⅴ. 결 론
빠르게 변화하
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대경제연구원, 통일 한국의 경제적 잠재력 추정, 2014, 4, 20. I. 서 론
II. 본 론
1. 동서독 통일과 남북한 통일의 다른 조건
2. 동서독 통일과 남북한 통일 과제의 유사점
3. 통일/통합 과정에서 극복해야 할 힘든 과제
III. 결 론
참고문헌
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문화·심리적 장애요인의 극복방안
1. 통일 지향적 가치관 형성
2. 민족문화의 공유
3. 문화적 차이의 인정과 심리적 개방성
4. 상대방에 대한 지식과 이해
5. 사회문화교류의 필요성
6. 남한주민의 의식구조 변경
Ⅳ. 결 론
참고문헌
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대학교 석사학위논문.
이상일(1996),『 놀이문화와 축제,』 성균관대학교 출판부.
임학순(2000), \"자치단체와 시민, 파트너쉽이 필요하다\",『문화도시 문화복지』, 75호.
임재해(1992),『안동하화마을』, 대원사
----- (1994), 『민속문화론』, 문학
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문학연구」국학자료원 1993
정현숙 「박태원」새미 1995
김명석 「한국 소설과 근대적 일상의 경험」새미 2002
박태원 「성탄제」 을유문화사 1948
박태원 「박태원단편집」 학예사 1939 1. 서 론
(1) 작가 연보
2. 본 론
(1) 박태원의 모더니
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대를 형성하는데 이바지할 것이다. 여기에서는 윤리교육뿐 아니라 남북한 종교인들의 적극적인 종교교류 시도와 의지가 필요하다.
Ⅴ. 결 론
오랜 기간 갈라져 있던 남북한은 자유주의와 사회주의라는 상이한 체제 아래에서 다른 문화적 개
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대 북한문학의 전개양상
강성대국론은 북한의 현실적 상황을 그대로 반영하고 있다. 강성대국의 실제 내용은 ‘경제강국’에 초점이 맞추어져 있다고 해도 틀린 말은 아니다. 문예적 측면에서도 ‘강성대국 문학을 지향하자!’는 논리로 집
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대학교. 2001.
5. 하종필,『북한의 종교문화』선인, 2003.
6. 법륜스님,『불교와 평화』정토출판, 1999.
7. 박완신,『21세기 북한종교와 선교통일』불교문화사, 2002.
참고기사
1. 한겨레신문 2004.12.26일자 “성도들이여 봉기하라.” I. 서 론
II.
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문학관 답사도 계획, 실천함으로 알찬 시간을 자주 마련하려고 생각합니다.
* 참고 자료 : www.소나기마을.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1) 작가의 약력
2) 작가의 생애
3) 작가의 연대기
4) 작가의 주요 작품들
5) 황순원 문학촌 답
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대를 살아가고 있는 우리는 잊지 말아야 할 것이다.
참고문헌
김윤식, 『한국현대문학사론』, 한샘, 1988
김윤식 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2002
윤병로, 『한국 근·현대 문학사』, 명문당, 2000
한국정신문화연구원, 『1970년대 전반기
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