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복지 프로그램의 실태 및 개선방향에 관한 연구, 한남대, 1995.
9) 최윤진, 청소년의 권리, 양서원, 1998.
10) 한준상, 청소년 문제와 학교교육, 연세대출판부, 1989, pp 442-463.
11) 소외청소년을 위한 정책과제, 한국청소년학회, 문화관광부, 1999, pp 6-109
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문화의집은 청소년들이 건전한 여가활동을 즐기고 다양한 문화, 예술, 체육, 학습 프로그램에 참여함으로써 자신을 개발하고 사회적 소양을 쌓을 수 있도록 지원하는 공간이다. 이 기관은 청소년들의 전인적 성장과 발달을 촉진하기 위해 설
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문화적 특징 및 시대적 요청을 토대로 미래 영유아 프로그램에 포함될 내용 및 방향성
1) 영유아에게 지․덕․체가 겸비된 보다 나은 인격 형성
2) 가정을 대신하여 보호하는 기능을 수행
3) 영유아복지의 보편주의 이념
4) 가정복지
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프로그램 개발과 운영은 고령화 사회에서 노인의 삶의 질을 높이고 사회적 통합을 촉진하는 데 필수적인 과정이다. 이를 성공적으로 수행하기 위해 사회복지사는 공감과 소통 능력, 체계적인 프로그램 기획 및 평가 역량, 그리고 문화적 민감
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문화에 대하여 살펴보았다. 본인이 거주하고 있는 서초구에 있는 우면사회복지관은 몇 년을 계속해서 보아도 무엇을 개발하려고 하는 변화가 보이지 않는다. 우선 구조적으로 팀 명이 몇 년째 계속 같고, 운영하는 프로그램도 같다. 따라서
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프로그램에 관한 연구, 한국교정학회
김 경(2001), 복지와 사회 : 교정영역에의 사회사업적 접근 가능성과 그 방향성에 관한 연구, 국제문화학회
최병문(2002), 연구논문 : 미국의 교정제도, 한국교정학회
윤옥경(2002), 미국 교정프로그램에 있어
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프로그램 운영 기술
2. 평가 및 연구 능력
2.1 프로그램 평가 기술
2.2 데이터 수집 및 분석 능력
2.3 연구 결과 활용 능력
3. 윤리적 태도
3.1 인권 존중 및 윤리적 실천
3.2 문화적 감수성
3.3 비판적 사고와 자기 반성
4. 협력 및 네
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문화교육을 통해 더욱 질 높은 노동의 가치를 인정받을 수 있는 자활사업분야 다양화를 도모한다.
3) 기관 연계협력 전략
자활사업의 시행 주체인 자활센터는 보건복지부 지정위탁을 받은 곳으로 영리와 비영리가 공존한다. 영리와 비영리 중
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문화 다양성 시대에 우리가 나아가야 할 방향이며 개인적, 집단적, 지역 사회적 관점에서 다양한 정책을 실천할 수 있게 적극적인 접근을 시도해야 할 필요가 있다.
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
사회복지와문화다양성. 이현숙, 김영애 지음. 출판사 :
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문화에 대해 학습하고 적응해나가야 한다.
다문화 사회복지실천의 효과성을 높이기 위해서는 개별 사회복지사의 노력뿐만 아니라 제도적, 조직적 차원의 지원도 필요하다. 체계적인 교육 프로그램의 개발과 운영, 충분한 시간과 자원의 확보
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