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자체라고 할 수 있는 감성을 통해 표현된다는 점에서 포스트모더니즘은 퇴폐주의와 일치한다는 주장도 있다. 포스트모더니즘문화의 특징인 인간의 비합리성과 감각주의는 변화하기 시작하여 인간 이성을 다시 불러일으키고 차이를 무시한
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자체라고 할 수 있는 감성을 통해 표현된다는 점에서 포스트모더니즘은 퇴폐주의와 일치한다는 주장도 있다. 포스트모더니즘문화의 특징인 인간의 비합리성과 감각주의는 변화하기 시작하여 인간 이성을 다시 불러일으키고 차이를 무시한
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. 모더니즘과 포스트모더니즘
특징
로이 리히텐슈타인 <금붕어가 있는 정물>
마티스
르네 마그리트, 이것은 파이프가 아니다.
자기반영성(Self-reflexivity)
복제, 혼성모방, 그리고 제도비평
대중문화 : 패러디와 자기반영성
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추억을 일깨우기 위한 전략으로 이용된다.
하지만 그 추억에 이용된 텍스트가 관찰자에게 강한 감정을 지니고 있다면 역효과가 날 수도 있다. 포스트모더니즘과 대중문화
에너자이저 토끼
탈근대적 소비자들을 향한 메세지
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포스트모더니즘 사상가들은 포스트 모던한 조건이 자본주의적 관계의 장기적인 발전의 산물이라 하나 이에 대한 명확한 역사적 원인은 제시하지 않는다. 프리드릭 제임슨은 후기자본주의의 문화적 논리라고만 지칭하고, 스콧 래시, 존 어리
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문화현상적 특징
오늘날 포스트모더니즘은 현대 자본주의의 변화 과정속에서, 특히 20세기 후반 이래 전개되는 자본 운동의 변화 속에서 나타난 문화현상이다. 이러한 문화현상으로서의 포스트모더니즘이 처음 가시화된 것은 60년대의 미국
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포스트모더니즘의 주제와 그 성격에 있어서 동일한 모습을 보여줌에 있어서 논문의 전개가 이어졌다. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로의 이행은 사회문화에서 이미 시작되었고, 진행되었다. 실재에 대한 재현성에 따른 문화 변화의 이론적
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포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난하였으며, 레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성, 민주성을 옹호하였고, 프레드릭 제임슨은 후기 자본주의 사회의 문화 논리를 전
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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문화와 기독교} 서울:예영커뮤니케이션, 2004.
임 성빈. {현대문화의 한계를 넘어서} 서울:예영커뮤니케이션, 1997.
송 재희. 외 4인 {신세대 네 멋대로 해라} 서울:현실문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학
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