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미국정신의학회, 정신장애의 진단 및 통계편람 DSM-IV(제4판), 이근후 편역, 하나의 학사, 2007
민성길, 최신정신의학(제4개정판), 일조각, 2001
이정균외, 정신의학(4판), 일조각, 2000 1. 정신장애의 정의
2. 정신장애의 원인을 선천적 원인과 후
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정신병의 치료 등에 광범하게 적용되고 있다. 이는 또한 감수성(感受性) 훈련의 이론적 기초가 되고 있으며, 상담과 정신치료 영역 이외에도 산업체의 인사관리, 학교교육 등에 광범한 영향을 미쳐오고 있다. 특히 미국에서 광범위하게 활용
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정신건강론(교안), 조미영, 에듀캠퍼스 / 펜에듀케이션평생교육원
2. 인간행동과 사회환경, 이근홍 / 공동체, 2006
3. 정신건강론, 이영호 / 공동체, 2006
4. 네이버 지식백과(http://terms.naver.com 정신분석용어사전/ 미국정신분석학회, 서울대상관계정
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미국정신의학회, 정신장애의 진단 및 통계편람 DSM-IV(제4판), 이근후 편역, 하나의 학사, 2007
민성길, 최신정신의학(제4개정판), 일조각, 2001
이정균외, 정신의학(4판), 일조각, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 정신장애의 정의
2. 정신장애의 개
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정신지체아 교육과 지도의 실제, 양서원
▷ 박승희(1997), 정신지체 정의, 분류, 지원의 체계, 미국정신지체학회의 용어와 분류 특별위원회 지음, 교육과학사
▷ 성인영(1999), 음악활동이 정신지체아의 부적응행동 감소에 미치는 효과, 미간행
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정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다. 그러나 호손은 이렇게 미국정신의 원류로 간주된 청교도주의가 실상은 인간의 개성과 자유를 억압한 이데올로기임을 드러냄으로써 이념의 맹목적 추수와 그 위험성을 경고한다.
이념의 도그마화에 대
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미국 SBA 해외영업팀 전문가이신 Boorman씨는 한국은 무료자원봉사의 지원자가 너무 적어 그것의 성공여부와 정착가능성은 확신할 수 없다고 이야기한다.
경제적으로 강대국인 나라일수록 서로를 더욱 배려하고 돕는 정신이 강한 것 같다. 그
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미국
1980년 정신건강체계법에서 정신질환자의 권리를 보장해 주는 권리장전(Bill of Rights)을 법령화시켰다는 점에서 의의를 갖는다. 정신질환자는 치료를 받을 권리와 치료를 거부할 권리를 가진다. 특히 치료를 받을 권리는 다음과 같이 언급
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지시에 따른 대상자 자신과 타인의 손상을 방지하기 위함이다.
평가
대상자는 환각의 빈도가 줄어들었다.
*참고문헌
-김금자 외. NANDA 간호진단과 중재 가이드(개정판), 현문사, 2006년
-양수 외. 정신건강간호학 제4판, 현문사, 2011년
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적으로 미국을 숭배하는 ‘숭미(崇美)주의자’로서의 모습을 보여주었다. 그의 저서 「독립정신」에서 볼 수 있듯이 미국은 그가 생각하는 가장 이상적인 국가였다. 그러나 이러한 대미인식을 바탕으로 했던 그의 미국에서의 외교활동은 모
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정신간호 선진국의 사례와 연구 방법론을 학습하고 이를 국내 실정에 맞게 적용하는 작업을 수행하고자 합니다. 예로 들어보자면은, 영국의 NHS 기반 정신건강 통합돌봄 시스템, 미국의 지역사회 정신건강 재활 프로그램 등의 사례를 비교분
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미국의 32대 대통령 루즈벨트도 자신의 인생은 칠전팔기라고 표현한 바 있습니다. 어려서 소아마비를 겪었고, 수많은 정치역경을 겪었지만 칠전팔기의 정신이 그를 미국의 대통령으로 만든 것입니다. 도전정신과 긍정적 사고만 갖는다면 저
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정신이 너무 부족하다는 겁니다. 외래 진료를 온 환자분이 30분 넘게 기다리는 것이 당연한 일인 것을 받아들여지는 모습을 보고, 정말 한국의 의료분야나 서비스정신 만큼은 미국이 당해낼 수 없겠구나 라고 생각했습니다.
- 외국 경험을 영
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정신력과 인내심을 기를 수 있었고 어떤것에도 도전할수 있다는 강한 도전정신을 배울수 있는 계기가 될 수 있었습니다. 전역후 대학교에 진학 좀더 폭넓은 지식과 사회인으로서 발을 디딜수 있는 소양 을 갖출 수 있었습니다. 또한 학과내
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정신, 강대석 저, 학문사, 1997, 서울, p.191, 18
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.35
철학, 어떻게 할 것인가, SM.엥겔 저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할
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