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모두 의자왕의 아들이었다. 부여풍은 일본에
건너가 활동하였고, 부여융은 백제가 멸망한 뒤 의자왕과 함께 당
으로 끌려갔다. 역사광장
백제의 부흥 운동
만파식적 이야기
삼국통일이후 신라의 전제 왕권의 확립
고구려의 멸망
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한국건축의 역사 김동욱 2000년 기문당 1. 구석기 시대
2. 신석기 시대
- 움집(수혈주거)의 시대
3. 청동기 시대
4. 초기 철기 시대
5. 삼국시대
1) 고구려의 주택
2) 백제의 주택
3) 신라의 주택
6. 고려시대
참고문헌
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미술
조선시대 미술의 사회적 배경으로, 회화와 관련하여 중요한 것은, 유교를 통치 수단으로 삼은 것과 후기에 가면서 실학사상의 대두와 함께 일어난 의식의 변화, 두 가지를 들 수 있다.
1. 유교사상
조선조 개국 이후로 유교는 크게 진흥(
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조선시대- 사군자 애호
조선후기-일반에게 알려짐 서론
1. 가장 오래된 우리의 꽃그림
2. 조상들에게 꽃의 의미
3. 조상들이 좋아했던 대표적인 꽃
4. 회화에 나타나는 꽃의 특징
5. 회화에 나타나는 꽃의 색깔
본론
1. 화목의 구체적
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신의 領域이 縮小되었고 자연은 直屬으로 인간 아래 놓이게 되었다. 그래서 인간은 자연을 支配해야 했고 開發해야만 했다.
반면에 중국을 비롯한 동양권은 자연을 인간과 동일하게 보았다. 지금까지 내려오는 옛 미술 작품을 보면 쉽게 알
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신라라는 단일 민족국가가 형성되어 단일 언어, 단일 역사 전통과 문화가 형성되어 민족 문화가 형성되었다는 것이다. 삼국시대 고구려 백제 신라는 각각 언어, 전통, 혈통, 민족이 상이한 이국(異國)이었으나 신라의 통일로 인하여 부여어 계
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미
- 알을 낳기 때문에 다산과 생명력의 상징.
- 고구려, 신라, 가야에서는 알에서 태어난 사람이 그 나라의 시조가 됨.
- 새벽을 알리는 신비한 동물.(시계와 같은 존재)
≪ … 중 략 … ≫
쿠다라, 백제
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신라문화연구소, 1999.
김수태,「연기지방의 백제부흥운동」, 『선사와 고대』19, 한국고대학회, 2003.
김영관,『백제 부흥운동연구』, 서경출판사, 2005.
김원심, 『역주한국고대금석문』, 한국고대사회연구회, 1992.
김종복, 「백제와 고구려 고
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백제와 고구려의 멸망과 당 세력을 축출함으로써 신라는 삼국통일을 이루었고 역사 속에서 우리에게 여러 가지 의의를 갖게 한다. 삼국 통일은 그 과정은 진실로 고구려 지역의 상실이라는 값비싼 대가를 지불하면서까지 민족의 통일을 도모
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회화사 연구, 시공사, 2000
이동주 저, 한국회화소사, 서울 : 열화당, 1978
윤혁길, 조선시대 회화에 나타난 해학성 고찰, 부산대학교 교육대학원 석사학위논문, 부산 : 1990
홍미표, 조선시대회화사론, 문예출판사, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선시대
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