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과정은 절대 강제적이지 않았고 인과적인 황금률을 따르고 있었으므로 합리적이고 절대적인 것이었다. 예술품의 아름다움을 봄으로써 다시 한번 신의 위대함을 실감할 수 있는 시간이었다.
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미켈란젤로의 작품에 나타난 종교성에 관한 연구, 조선대 대학원
▷ 임영방(2003), 이탈리아르네상스의 인문주의와 미술, 문학과 지성사
▷ 하인리히 코흐, 안규칠 역(2000), 미켈란젤로
▷ E.H.곰브리치, 백승길·이종승 역(1997), 서양미술사, 도서
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미켈란젤로는 그녀에게\'수난\'과 \'피에타\' 를 주제로 한 몇몇 작품들과 오늘날에는 그 판화만이 전해지는 『사마리아 여인』 이라는 작품을 선물한다. 그가 죽을 때까지 개진해 나가는 이 주제들은 그의 종교 적인 감정이 고조되고 있음을
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미켈란젤로의 종교관이 포함된 것으로 해석 될 수 있다.
5-4. 피에타
사실주의적 측면
· 인체 해부학적인 표현- 예수의 몸의 뼈, 핏줄, 힘줄 하나하나까지 완벽 하게 사실적으로 표현하고자 하였다. 또, 마리아의
섬세한 옷의 주름표현에서도
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종교개혁으로 전 기독교계가 몸살을 앓고 있던 때라 당시의 비극적인 시대상과 노년에 접어든 미켈란젤로의 비관적인 인생관을 여실히 반영하고 있다.
* 예술가의 사회적 위치 *
당시 일반적으로 예술가들을 장인들과 동일시하는 풍조가 만
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