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원본으로 착각하여 그들의 삶에 침투시킨다. 이것은 저자의 말대로 창조가 아니라 조작의 힘이다. 저자는 이런 현실을 비판하고 있다. 과거를 장밋빛으로만 보는 사람들은 대체로 현재의 가치를 더욱 낮추어 보는 경향이 있다. 하지만 지금의
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답이 존재한다면 더 이상 예술의 진보는 없을 것이다. 책 중간 중간에 삽입된 마그리트의 작품을 보면서도 에셔와 함께 하는 것 같은 느낌이 들었다. 이에 저자는 에셔의 패러독스는 통사론적 규칙을 깨는 데에 있고 마그리트의 패러독스는
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안 철학을 무겁게만 느꼈던 나에게 좀 더 친근하고 흥미롭게 다가갈 수 있었던 것 같다. 항상 미학과 서양 미술사 첫 권이 그렇듯이 예술의 시작인 원시시대부터 이야기를 풀어나간다. 주술적인 성격이 강했던 원시예술의 시작으로 점차 시대
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미학 오디세이 3라는 책이 나에게 큰 의미가 있는 것은 다른 것이 아니라 미로속의 나를 발견할 수 있게 해준 것이다. 이 책을 읽음으로써 현대사회를 사는 우리가 매우 복잡한 미로 속에서 빠져나오지 못하고 허둥대고 있다는 사실을 인식 할
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미학과 그리스 미술>> (학위논문) 서광사 2000
- 진중권 <<미학오디세이1>> 현실과 과학
- 진중권 <<미학강의 2>> 새길 1991, <<예술/기호/정보>> 새길 1992
- 조이한 <<천천히 그림 읽기>> 웅진출판 1999.9
- 곰브리
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미학회, 2012.
김유진 외 2명, 「모바일 인스턴트 메신저에 감정 표현 기능에 관한 비교 연구」, 한국디지털디자인협의회, 2014.
박현구, 「온라인 환경의 이모티콘과 비언어 행위의 관계」, 한국지역언론학회, 2005.
이인숙, 「온라인상에서 감성
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