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민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대학교 사회과학연구
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전통문화 등 다양한 농촌 어메니티를 추구하고자 하는 농촌관광의 주요 목표와도 일치하고 있다고 할 수 있다. 그러므로 농촌관광을 희망하는 관광객들이 단순한 관광활동에 국한하지 않도록 다양한 체험프로그램과 이벤트를 개발해야 할
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민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
7) 都珖淳, 「崔孤雲의 道敎思想」, 『제4회 국제불교학술회의 논문집』
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놀이를 통해 작품화 시키는 데에 있어서 본인에게는 아동기적 감성을 표방했던 것이 작품의 의미 전달에 보다 도움이 되었다고 여겨진다.
세 번째 [작품7]에서는 본인의 이야기가 아닌 타인의 기억을 가지고 본인의 입장에서 재해석하였는데
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놀이감이 많이 들어왔다. 바깥놀이와 나들이, 숲 활동을 좋아하던 아이들이 거기에 흥미를 갖고 실내놀이로 관심을 많이 가지는 게 안타까왔다(2012.6.10, 예비유아교사1, 면담일지).
5. 반성적 사고를 하게 한 숲유치원
1) 숲유치원 유아들로부터
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놀이문화와 전용문화공간의 확보.
청소년들에게는 그들의 스트레스나 욕구를 해소할 수 있는 놀이문화나 공간이 절대적으로 부족한 실정이다. 그러하여 스트레스나 욕구를 비행이나 폭력 등으로 푸는 경우도 많은 실정이므로, 청소년들이
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