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연구”, 『기독교사상』(1993년 12월호) : 221-235. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 13세기설의 주장
1. 성서적 근거
2. 고고학적 발굴의 근거
Ⅲ. 15세기설의 주장
1. 성서적 근거
2. 아마르나 서신
Ⅳ. 13세기설의 단점
1. 성서적 근거에 대한
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고찰
소쉬르(Ferdinand de Saussure)
퍼스(Charles Sanders Peirce)
2. 레비-스트로스(Levi-strauss)의 신화론
3. 롤랑 바르트(Roland Barthes)의 신화론
4. 피스크(Fiske)와 하틀리(Hartley)의 영상텍스트 분석
Ⅰ.사회적 코드
Ⅱ.기술적 부호
Ⅲ.이데올
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연구 내적 형식의 이야기성과 그 효과를 중심으로
서울대학교 1993
강명혜 고려속요·사설시조의 새로운 이해 2002
高麗俗謠에 나타난 餘音 硏究
공주대학교 대학원 1996 1. 속요에 대한 전반적인 이해
2. 가사 부전 속요에 대한 일고찰
1) 서
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연구」, 전주교대 석사.
정양순(2000), 「초등학교에서의 효율적인 독서 자료 선정과 활용 방안 연구」, 한국교원대 석사.
진 현(2004), 「판타지 동화의 교과서 수록 양상 분석 연구」, 한국교원대 석사.
한명숙(2003), 「독자가 구성하는 이야기
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연구」, 전주교대 석사.
정양순(2000), 「초등학교에서의 효율적인 독서 자료 선정과 활용 방안 연구」, 한국교원대 석사.
진 현(2004), 「판타지 동화의 교과서 수록 양상 분석 연구」, 한국교원대 석사.
한명숙(2003), 「독자가 구성하는 이야기
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신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말
5. 동양의 신화
한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라
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고찰, 우리어문학회
* 장덕순, 이야기 국문학사, 새문사
* 정병욱, 한국 고전 시가론, 신구문화사
* 정병욱(2000), 한국고전시가론- 황조가의 작품성격, 신구문화사
* 최장수(1977), 고시가해설, 세운문학사
* 황패강·윤원식(1991), 한국고대가요, 새
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신화의 연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국역대인명사전』, 이회문화사, 2010.
김황곤, 「창세신화 교육 방안 연구」, 아주대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2014.
정보배, 「단군신화 교육 방
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신화의 연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국역대인명사전』, 이회문화사, 2010.
김황곤, 「창세신화 교육 방안 연구」, 아주대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2014.
정보배, 「단군신화 교육 방
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이야기를 시로 읊은 것이다
2. 우리 나라의 건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다
3. 동명왕편은 이규보가 26세때 구삼국사를 읽고 건국신화의 진실성에 감동하여 지었다고 한다
4. 동명왕에 대한 이야기는 현존하는 문헌
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