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동명왕편의 줄거리
Ⅳ. 동명왕편의 성격
1. 서사시는 서사적인 내용을 가진 이야기를 시로 읊은 것이다
2. 우리 나라의 건국서사시는 이규보가 지은 동명왕편이 최초의 작품이다
3. 동명왕편은 이규보가 26세때 구삼국사를 읽고 건국신화
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찾아볼 수 있다고 한다.
참고문헌 : 한국 건국신화의 실상과 이해/ 이지영/2000
한국 신화의 민속문학적 연구/장주근/1995
한국의 신화/한상 1. 주몽신화에 대한 개괄적 설명
2. 줄거리 요약
3. 작품해설
4. 생각해볼 문제 정리
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낳았다. 그는 해동의 첫 임금이 되고, 그 딸은 지선(地仙)이 되어 오래도록 선도산에서 살았다.\' (『삼국사기』「신라본기」\'경순왕조\')
참고 문헌
한권으로 읽는 삼국왕조실록, 임병주, 들녁, 1998 삼국의 건국설화
-고구려
-백제
-신라
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신화와 동명왕신화의 다른작품과의 관련성
1) 단군신화
단군 신화」에서 확립된 천부지모(天父地母)형 신화의 틀은 고구려의 건국신화인 「동명왕 신화」나 무속 신화인 「제석 본풀이」등으로 이어진 우리 신화의 기본틀이다. 한편 이 신화
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신화와 동명왕신화가 후대문학에 미친 영향
단군 신화」에서 확립된 천부지모형 신화의 틀은 고구려의 건국신화인 「동명왕 신화」나 무속 신화인 「제석 본풀이」등으로 이어진 우리 신화의 기본틀이다. 한편 이 신화 속의 곰의 수난은 「
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습
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신화의 등장하는 몇몇 주제들은 이와 상통한 면들이 있다할 것이다.
김시습은 어쨌든 그러한 민간전승을 이용하여 현실에 대한 부조리를 묘하게 역설적으로 부각시켜 우회적인 정치에 대한 비판을 이어갔다. 용궁부연록에 등장하는 수신 사
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신화와 성의 정치학」. 『영미어문학』. 제81호. 2006.12.
-단행본-
건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
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안으로의 파종(Dissemination)
3) 일부 문학과 그 장르.
나). 에스더의 히브리 본문에 있어서 앗수르의 언어들, 어휘과 관습들
다). 주전 7세기의 앗수르와 히브리 본문 에스더 이야기의 연결
라). 역사로부터 신화까지
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신화적인 고구려 건국기와 우리민족의 영웅 주몽을 절묘하게 섞어 많은 시청자들로부터 공감을 얻었다고 생각합니다. 또한 주몽은 다른 사극이 궁중암투나 권력싸움에 초점을 맞추었던 것에 비해 민족의 자주성과 과거 중국과 대등했던 우
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건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신앙 서사시, 창세 서사시 등 신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때
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왕을만나 이집트로 떠날 결심을 하게되고, 산티아고는 여행중 연금술사를 만나 가치있는 것들을 배우게 된다.결굴, 이집트에는 보물이 없었지만, 자기가 살던 그 곳에서 보물을 찾게된다.
이 책의 내용 중에서 가장 흥미로웠던 부분은 두 가
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왕을만나 이집트로 떠날 결심을 하게되고, 산티아고는 여행중 연금술사를 만나 가치있는 것들을 배우게 된다.결굴, 이집트에는 보물이 없었지만, 자기가 살던 그 곳에서 보물을 찾게된다.
이 책의 내용 중에서 가장 흥미로웠던 부분은 두 가
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