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화해야 할 것이다.
5. 통일교육 담당자 연수과정의 설치
민간 사회단체 지도자들은 자원봉사자, 사회단체 실무자, 교사들이다. 이들에 대한 전문적인 연수 과정이 필요하고 이를 통하여 통일문제에 대한 깊이 있는 이해를 통하여 전문가로 양
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근대 시대의 열린 민족주의를 중심으로. 과연 열린시대인가: 열린시대를 향한 학제간 대화. 경희대학교 교육문제 연구소. 삼성경제연구소 (편). 서울:삼성경제 연구소.
박형준 (1997). 정보화 사회론의 쟁점들: 기술과 정치의 맥락. 정보화시대
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민족-다문화사회로의 이행을 위한 정책 패러다임 구축(I) 한국사회의 수용 현실과 정책과제. 한국여성개발원.
박성혁(2007). 한국 다문화교육정책 추진현황, 과제 및 성과분석 연구. 교육인적자원부.
이재분 외(2008). 다문화가정 자녀 교육실태
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교육
4. 남북한 공동의 가치를 추구할 수 있는 통일 교육
5. 자주적 의식을 제고할 수 있는 교육
6. 현실적이면서 미래지향적인 통일 교육
7. 상호 존중하고 배려하는 통일 교육
8. 합리적인 통일 교육
9. 남북한의 화해 의식을 심어주는 교육
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교육> 김한종.
<한국의 근대성, 그 기원을 찾아서> 고미숙.
<오만과 편견> 임지현,사카이 나오키.
<만들어진 고대> 이성시
<역사란 무엇인가> E.H.카아
<한국 자유주의의 기원> 이나미.
<민족주의는 반역이다> 임지현.
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교육연구」 제2집, 서울대 국어교육연구소, 1995.
윤여탁(1998), \"문학 교재 구성을 위한 현대시 정전 연구\", 「국어교육연구」 제5집, 서울대 국어교육연구소, 1998.
윤여탁(1998), \"문학교육의 방법론과 입시 제도\", 「민족문학사연구」제12호, 민
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민통치와 항일투쟁) - 이야기 한국역사 편집위원회
식민지 시대 한국의 사회와 저항 - 강재언
함께 보는 한국근현대사 - 역사학연구소
한국근대민중운동사 - 망원한국사연구실
식민지시대 민족해방운동 - 윤대원
한국사(근대) - 국사편찬위원
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민족주의는 게토의 벽을 뚫고 들어가 유태인 계몽 운동으로 발전하였다. 그 결과 많은 유태인들, 그리고 결국 대다수 유태인들이 엄격한 종교적 생활 방식에서 벗어나 교육·문화·철학·신학에 자유로운 방식을 채택하였고 사회를 대규모로
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교육의 기본방향
Ⅴ. 통일교육과 교육과정
Ⅵ. 통일교육과 체험활동
1. 학예 행사 및 전시회를 통한 통일교육
2. 놀이를 통한 통일교육
3. 수련활동을 통한 통일교육
1) 6?25전쟁 체험
2) 북한 체험
3) 화해의 한마당 체험
4) 통일 체험
5)
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민족해방운동론>, <<역사와 현실>> 6, 1991.
유병용, <안재홍의 신민족주의 국가상>, <<한국사시민강좌>> 17, 1995.
서행원, <민세 안재홍의 정치사상 연구>, <<동국역사교육>> 4, 동국역사교육회, 1996.
김인식, &l
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