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민족 분단을 기정사실화하는 시기였다. 국토가 반으로 나뉘어 민족이 서로 오갈 수 없으며 서로가 서로를 원수처럼 여긴다는 외연적인 비극 말고도 그것이 한민족의 정신 영역에 끼치는 악영향의 내포적 의미망은 엄청난 것이라는 점을 상기
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한국 내부의 민족적 계급적 갈등이 한국전쟁의 기본적 동인이라고 파악한다. 이러한 시각은 후기수정주의자들이 포함된다. 세 번째 시각은 일제에 대한 민족해방투쟁에 뒤이어 미 제국주의자들의 식민지 예속화정책에 대한 한국민중의 저항
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분단문제를 처음으로 이념의 관점으로 조명한 작품이다. 맨 마지막 장면을 통해서 남북한 정권을 다 매도한 작품이라고 해석할 수도 있는 이 작품은 민족적 허무주의란 평가도 있으나 분단민족의 비극을 가감없이 냉철하게 해부한 자화상이
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비극을 초래한 이데올로기의 대립문제가 전후문학의 가장 커다란 관심사로 제기되었어야만 함에도 불구하고, 그 문학적 형상화 작업이 문학외적인 제약으로 불가능해졌음을 지적할 수 있다. 민족의 분단과 대립은 50년대 이후 민족사의 질곡
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분단되고 동족상잔의 한국전쟁을 치루며, 상호비방과 군비경쟁 속에서 민족의 역량과 존엄성을 세계 앞에서 스스로 부정하는 분단민족사 55년 만에, 쌍방의 최고 정치지도자가 직접 만나 민족의 평화적 통일을 지향하는 주춧돌을 마련했다는
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민족 같은 언어를 쓰는 하나의 민족이라고 할 수 있지 않을까?
모든 것을 정리하자면 지금은 우리 민족이 분단 된 채 살아가고 있지만 우리 민족이 갖는 영구성 은 통일을 해야 하는 근본적인 이유가 있다는 것이다. 우리는 하나의 공동체로
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민족상잔의 분단으로 알게 모르게 서로에게 상처 주었다는 사실을 인정하자. 그렇게 되었을 때 화해의 예수님께서 부활하셔서 우리 민족을 치유할 것이다.
한국교회는 북한을 선교함으로써 통일을 미리 맛보는 교회가 되어야 한다. 그렇게
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민족의 질곡(桎梏)의 삶을 조명하고 있고, 조정래의 <태백산맥> 한국전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 2
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민족의 첫 번째 통일 과정인 신라의 소위 '삼국통일'의 불완전한 모습들은 결국 과거에 초래된 남북 분단과 앞으로 진행될 통일의 과정에서 되풀이되지 않아야 할 실수와 과오 등을 살피는데 역사적 교훈을 준다는 점에서 매우 중요하다고 할
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분단을 넘어서 통일로
➀ 6·25 전쟁
➁ 민주화 운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
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1. 한국수출입은행에 지원한 이유와 입행 후 포부에 대해 구체적으로 기술하시오. (900자 이내)
3면이 바다로 둘러 쌓여 있고 분단국가라는 비극 때문에 사실상 섬과 다름없는 우리나라의 특성 상, 예로부터 수출과 수입경제가 핵심 역할을 했
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분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 것이 바로 통일부의 사명일 것이다. 통일은 분단으로부터 비롯된 왜곡을 바로잡고 한반도의 행복한 미래를 열어가기 위한
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분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 것이 바로 남북교류협력이라고 생각한다. 남북교류협력을 통한 문화적 접근, 사람의 통합 등 다양한 관점에서 통일에 접근
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분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 첫 단추는 바로 대북안보의 확고한 정립이라 할 것이다. 앞서 언급된 다양한 추진전략들이 꽃을 피워 평화통일의 초석이 되
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비극 이후 반세기 넘게 고착된 분단을 극복하고, 주변 강대국들의 틈바구니 속에서 우리나라의 생존과 번영을 위해 학업을 이어왔습니다. 이제는 그렇게 쌓은 역량을 국방과학연구소에서 자주국방을 위해 펼치려고 합니다. 국방과학연구
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