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민족의 차이라고 하는 건 그 사람 개인을 길러온 환경과 문화의 사회화의 의한 결과인 것이다. 그런 결과로 바라보면, 이제는 민족의 차이라고 하는 것은 "나"와 "타인"의 차이에 지나지 않는다.
『민족이란 무엇인가』읽고...
-에르네스트 르
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발전시키면서 역사적으로 공동체를 형성한 것이 바로 민족이다.
- 따라서 민족은 민족어, 민족의식, 민족문화, 영토, 생활방식의 복합체이다. 한 민족이 살아온 방식이고 역사이며 자기정체성인 것이다.
- 때문에 민족의 울타리가 무너지고
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민족’ 이라는 개념이 사회 문화적으로 어떻게 새롭게 구성되고 인식되어질 것이며 권력관계와 성차 에 대하여 어떻게 자리 매김 되어질 것인지에 대한부분을 조금이나마 설명해주려고 한다.
무엇보다‘민족주의' 담론 속에 존재하는 차별
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청산하지 못한 역사 : 한국현대사를 움직인 친일파 저자 반민족문제연구소
오늘에서 본 친일 문제와 일본의 '조선침략론' 저자 역사연구소
친일파를 위한 변명 저자 김완섭
일제침략과 친일파 저자 박종국
친일파란 무엇인가 저자 민족문제
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민족주의를 어떻게 적극적으로 수용하게 되는 것인지, 그 필연적 조건이 무엇인지 밝혀 민족주의가 태어나는 자리가 사람들의 유대의식에서 비롯된 것임을 발견하기를 기대했다.
하지만 겔너는 산업화로 인한 사회변화과정에서 자발적으로
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