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민족주의 : 대중문화에 나타난 해외입양과 입양 한국인의 모습. 서울: 소나무.
한기옥. (2005). 국내입양의 문제점과 활성화 방안에 관한 연구. 석사학위논문, 대전대학교.
한봉희. (2010). 가족법. 서울: 푸른세상.
허선애. (2008). 한국 입양정책의
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사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용하,『동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의
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민족주의적혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부
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사회통합의 밑거름이 되어 줄 것이다.
이러한 제도들로 급한 불을 껐다면, 이제는 장기적 관점에서 인식의 개선을 이뤄내야 한다. 한국은 단일민족 신화에 기인한 민족주의가 강하게 뿌리내리고 있다. 이것은 외국인에 대하여 배타적인 태도
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사회로 접어들고 있는 시점에서 단일 민족주의를 외치는 것으로 보 일 수 있으므로 그들을 싸잡아 범죄인으로 모는 시각을 가져서는 안 된다는 말을 하고 싶다. 정부의 입장은 외국인은 국제법상, 신체, 재산에 대하여 체류국가의 보호를 받
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시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
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사회경제학회.19999)
---- 「사이비 민족주의를 우려 한다」(오마이뉴스 2004.12.11)
---- 「한국 경제론 지상강좌 」(2000), (일본학과)
---- 「재벌의 사회적 책임과 현대그룹 노사관계의 발전방향」(1997)
---- 「삼성독재의 현실과 개혁방향」(역사비
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민족주의를 강조하였으며 자신들의 걸림돌이 되는 의회주의ㆍ사회민주주의ㆍ공산주의ㆍ볼셰비즘 등을 대대적으로 탄압하고 이들의 정당을 강제적으로 해산시키고 불법화 하였다. 또한 이와 관련하여 맑스ㆍ프로이트 등의 서적들을 불태우
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민족주의는 외국인 투자에 대한 상당한 걸림돌로 작용하게 되었다.
베트남은 사회주의 국가로서 토지의 국가소유제를 개방이후에도 그대로 고수하였 다. 93년 7월 토지법을 개정하여 토지의 사유화를 강화하였지만 외국인의 토지 이용 문제
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민족주의나 자민족중심주의를 극복하는 일은 쉽지 않을 것이다. 한반도라는 명확한 경계 속에서 단일민족으로 오래 살아 온 한국인들로서는 세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투
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