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민족지영화 촬영자가 해결한다면 인류학자는 그들에게 보다 더 광범위한 상호관계를 제공하고자 노력하게 될 것이다.
이론상으로는 이벤트들이 시작되고 진행되고 끝나는 것은 참여자에 의해 결정된다. 그러나 영화를 촬영할 때는 이벤트를
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... 한말 민족지들은 19세기 말 위기 의식을 일반 민중들에게 전파하고 계몽하는 핵심 근거지로서 존재했다. 여기서 우리는 신문이라는 근대적 언론매체가 국민들을 계몽하여 근대적 의식을 전파하고 확산시키는데...
... 제로 체결된 한일 의
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민족지가 엘리트주의와 평화주의를 고집한 것은 사상적 한계가 아닐 수 없다. 그렇다면 이들 민족지가 평화주의와 엘리트주의에 집착한 이유는 무엇일까 ? 그 이유의 하나를 우리는 일제의 가혹한 통제정책에서 찾을 수 있다. 이미 말한 바
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민족지의 꼬리를 완전히 내리고 친일지로 탈바꿈하게 된다. \"2002년 조선일보 반민족 반통일 행위에 대한 민간법정 추진위원회\"에서 제시한 \'조선일보 반민족 언론행위에 대한 증거 자료 목록\'을 살펴보면,
<일본천황을 노골적으로 미화
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민족지를 쓰는 인류학자는 객관성을 최대한 유지해야 하며 연구 대상자가 되는 “현지인” 역시 민족지 안으로 능동적으로 투영될 수 있도록 해야 한다고 본다. 즉, 인류학자 혼자서 “내가 너를 쓰겠다.”가 아니라, “우리 함께 써보자.”
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민족지 『대한매일신보』 등과 같은 다양한 신문들과 많은 잡지가 발간되었다. 개화기시가의 보급과 대중화에는 언론매체의 공이 컸는데, 언론매체에 게재된 개화기시가의 성격은 크게 무서명시가와 유서명시가의 특성에 따라 나뉜다. 언론
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민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박정희, 전두환, 노태우정부의 정책관리], 서울: 한국경제신문사, 1994.
조주행, [한국정치행정학], 서울: 인간사랑, 1997.
최진, [대통령 리
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민족지
최 진(2003).「대통령 리더십」.나남출판사
허화평(2002).「지도력의 위기」
함성득(1999).「대통령학」. 나남출판사
남경진(2003).「한국 대통령 리더십과 정책결정 스타일 연구」, 국회도서관
최장집(1996).「한국 민주주의의 조건과 전망
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