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노인복지시설도 정책적으로 고려해야 할 것으로 본다.
(사회복지신문 96년10월14일 2면)
*참고자료*
1. 장애노인과 소수민족노인의 문제
1)장애
1986년 인구센서스조사국 자료에 의하면 성인장애자의 약 70%가 60세 이상 노인이었고 전체장애자의
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노인과 소수민족노인의 문제
1)장애
1986년 인구센서스조사국 자료에 의하면 성인장애자의 약 70%가 60세 이상 노인이었고 전체장애자의 거의 20%가 80세 이상 노인인 것으로 나타났다(Wailer, 1991). 그러나 이러한 사실은 노인의 대부분이 장애자라
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일제의 착취에 대한 민중의 반감이 거센 탓이 아니었을까?
나는 이 시점에서 하나의 가설을 설정하고자 한다. 즉, 한국의 민족주의는 식민지 지배의 산물이라는 것이다. 이는 조선이 일본에 병합된 이후에야 민족 의식의 발현하기 시작했다고
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외부로부터의 요구와 지시에 따라 살아야 하는 경우가 많아 졌다. 따라서, 자기 자신을 자유롭게 표현할 수 없어 고독과 불행을 느끼게 된다.
소외
[주관식 7] “널리 인간 세상을 이롭게 한다”는 뜻으로 모든 인간을 사랑하라는 더없이 넓고
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민족문제도시문제농촌문제주택문제청소년문제여성문제노인문제가정문제범죄문제비행문제매음문제 등이 있다. 또 평화문제식민지문제학원문제 등도 사회문제로 여길 수 있다. 이런 문제들의 발생원인은 개인적인 것이 아니라 제도의 결함
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민족국가에 빛을 잃어가고 있었다. 강대국을 주변에 둔 베네치아는 생존하기 위해 어느 때 보다도 더 치밀하게 행동해야 했다. 그래서 무장 중립 정책을 택하고 유럽의 피비린내 나는 싸움에 말려들지 않으려 애썼다.
터키가 동유럽 영토에
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민족들이 모여
있는 사회는 저의 영어 향상뿐만 아니라 사고의 폭까지 넓힐 수 있었던 시기였습니다. 다양한 아시아 사람들과 다양한 서구 사람들을 만나고 대화하면서 저에게 부족했던 적극성을 강화 할 수 있었던 기회가 되었습니다. 시간
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