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민중의 삶을 소재로 역사의식과 민중의식을 시로 형상화한 신경림은 1960년대의 김수영, 신동엽의 뒤를 이은, 1970년대의 대표적 참여시인, 민중시인으로 꼽힌다. 참여시인들은 난해하고 관념적이고 탐미적인 세계를 형상화하는 시인들과는 달
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민중시인이었다.
《참고문헌》
단행본_
오세영, 한국현대시인연구(20세기 전반기를 중심으로), 월인, 2003
김학동, 오장환 評傳, 새문사, 2004
박호영, 韓國現代詩人論攷, 民知社, 1995
최두석, 리얼리즘의 시 정신(최두석 평론집), 실천문학사., 992
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민중시인 들의 시의 소재가 사라지고 있다. 원래 문학이란 그 당시의 사회적 문제를 비판하고 성찰함으로써 우리에게 새롭고 올바른 방향을 제시해주는 기능을 해야 한다. 하지만 자본주의의 영향이 점점 커져감으로써 문학의 본질은 그 손
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민중시인 들의 시의 소재가 사라지고 있다. 원래 문학이란 그 당시의 사회적 문제를 비판하고 성찰함으로써 우리에게 새롭고 올바른 방향을 제시해주는 기능을 해야 한다. 하지만 자본주의의 영향이 점점 커져감으로써 문학의 본질은 그 손
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시인 횔덜린에게 시적 자아를 투사하는 ‘횔덜린’의 화자나, 독서인으로서 시력의 감퇴를 한탄하며 침침한 눈으로 살아야 할 여생을 걱정하는 ‘쉰둘’의 화자에 견주어, ‘비’의 화자는 몸에 한결 더 밀착해 있다. 말하자면 ‘비’의 화
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시인 곧 통속시인,민중시인, 인생시인, 생활시인, 걸인시인, 빈궁시인, 방랑시인, 풍류시인, 초탈시인,언문시인, 과시인, 역사시인, 대문장가 등 11문항의 시인으로 분류하고 있다.
이것을 종합하여 보면, 그는 고고하게 수도하는 은자로서의
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시인’이라는 문학적으로 거창한 칭호보다는 그를 최대한 우리 인간, 인류, 민중에게 다가가려고 한 정말로 인간적이고 정이 많은 시인, 특히 새로운 형태의 서정시인 이라고 결론을 내리고 싶다. 물론, 앞서 알아 본 포스트모더니즘적 요소
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시인은 수도사와 같은 사명이 부여된다. 시인은 신의 중재자인 동시에 민중의 교육자로 부름을 받는 것이다. 또한 그의 작품들은 그 당시의 문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에
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편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구회 編 / 풀빛 70「한국민중사 Ⅱ - 근현대편」/ 풀빛 / 1986
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민중 문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공법
손창섭
부부, 길, 삼부녀
현실 비판 의식
착실한 사실적 필치로 이상인격(異常人格)의 인간형을 그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를
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