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다시한번 생각하고 살면서 뗄레야 뗄 수 없는 대중문화를 새롭게 바라보는 좋은 기회가 되었다.
아마도 바보상자의 역습은 곧 대중문화, 대중매체의 진화다. 과거에도 계속되어 왔고, 현재에도 계속되고 있고, 매래에도 계속 될 것이다.
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존스 지음, 윤명지 · 김영상 옮김, 『바보상자의 역습』, 비즈앤비즈, 2006.
S.Y. Edgerton, ‘The Western window’ and ‘The “symbolic form” of the Italian Renaissance’, 『The Renaissance Rediscovery of Linear Perspective』, N.Y.: Basic Books, 1975. 원근법의 소실점, 공간
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수단으로 받아들일 수 있게 되느냐는 결국 우리가 얼마나 ‘깨어있는지’에 따라 달라질 것이다.
‘바보상자의 역습’, 과 ‘텔레비전, 또 하나의 가족’ 참고 '바보상자의 역습'과 '텔레비전, 또 하나의 가족' 두 글에 대한 비교, 분석.
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바보상자의 역습』,비즈앤비즈, 스티븐 존슨, 2006
『2006년 국내 DC산업 시장조사 보고서』
『한국 게임산업의 현황과 전망』,한국첨단게임산업회, 한국첨단게임산업회, 1999
『디지털콘텐츠 산업백서』, 한국소프트웨어진흥원, 한국소프트웨
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그의 주장은 새롭고, 정말 우리의 대중문화를 좀 더 잘 이용하는 자세가 필요하다는 생각을 하게 했다.
우리가 활동하는 시간, 잠을 자고 있는 동안에도 24시간 바보상자라고 여겨졌던 모든 것들이 역습을 하고 있는 것이다. 없음.
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