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니고 우리의 본심이 선하게 있지 않고 악하게 있으면 그것이 바로 죄란 내용이다. 예수님은 용서에 대한 우리의 개념을 재구성 하신다. 용서란 어떤 종교체계의 충실한 추동자가 얻는 권리가 아니다. 그것은 하나님이 주시는 은혜와 사랑이며
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교와 세계수업은 지금 내게 혼란을 주고 있다.
어렸을 적 기억과 새로운 지식의 충돌, 내 나름대로 지었던 기독교에 대한 정의가 이상하게 이 책을 읽으면서 갑작스런 충돌을 갖게 되었다.
그래서 내린 결론은 그저 기독교를 믿어서 마음의 평
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앉은뱅이를 일어서게 했으며 식량이 부족한 백성들에게 식량을 나누어 주신 우리에게 사랑을 베풀어 주실줄 아시는 분이다.
우리도 예수님의 그런 마음을 본받아 단결, 화합, 사랑을 실천하면 하나님의 세계는 머지 않아 이룩될 것이다.
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예수의 이미지를 바보의 모양으로 뒤바꾸었지만 사실상 모습을 그대로 살리고자 한 것을 느낄 수 있었다.
어린아이 같이 단순하지만 정직한 모습, 아마도 그것이 \'바보 예수‘를 쓴 작가의 의도를 살짝이나마 알 수 있었다. 그 어리석어 보이
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그리고 시간이 된다면 기독교에 관한 최소한에 상식을 가지고 읽어봐야 바보예수라는 책을 더 흥미진진하고 이해를 빨리 하며 읽을 수 있겠구나...
라는 생각을 하게 되었다. -저자소개
-이 책이 속한 분야
-책소개
-내용 요약
-감상문
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)\'이다. 이것은 의식의 특성으로부터 자연스럽게 도출된다. 의식의 지향성 개념을 설명하면서 의식은 존재로서의 실재성을 확보하기 위해 외부에 잇는 사물존재를 지향해야 한다고 했다. 의식은 어떤 상황에서라도 자신의 지향성을 이 세계
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를 구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지
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후 트로이에 상륙한 그리스의 원정군은 바로 트로이와의 전쟁에 들어가야 했다. 처음으로 트로이에 상륙한 프로테실라오스는 트로이의 영웅 헥토르의 창에 맞아 즉사하였다. 이에 그리스군은 군사를 풀어 떨어진 사기를 끌어올리려고 하였
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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바보! 일본어로 대답하라! 第 1 章 序 論
제 1 절 연구의 의의 및 목적 제 2 절 연구의 범위 및 방법 &#
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ⅰ.들어가며
우리는 생활을 하다보면 가끔 친구 간에, 교수와 학생 간에, 그리고 회사 동료들 간에 의사소통이 되지 않음을 느낀다. “그래서 네가 하려던 말이 뭔데” 라는 식의 반응이 그것이다. 지정된 분량까지 넘기고 빽빽이 쓴 레포트
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팀은 완벽할수록 좋다. 기술개발자, 재무관리자, 영업담당자, 생산현장에서 감독할 사람 등, 그리고 그런 각 분야에 대해 어떤 경험과 지식을 쌓아왔는지 밝히는 것이 좋다. 대부분의 벤처창업이 그런 것처럼 이런 각 분야의 모든 사람을 확보
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중하지 못하고 있다
④ 경제성-----------------------------------------------------------------( )귀사는 계획만큼 빨리 새로운 생산성 제고 기법을 채택하지 못하고 있다
⑤ 리스크 공유 ------------------------------------------------------------( )R&D에 대한 부담이 가중
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포함해 역시 만만치 않은 나라라는 생각도 든다. 이런 철저한 전략 안에서 외교, 경제 정책을 펼치는 것이 미국이란 나라라고 생각하면 소름이 돋을 정도다. 촘스키같은 지식인들의 비판이 줄기차게 제기되고 있는 지금 이 순간에도 우리나라
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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 가격 : 1,000원
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