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로마 세계의 법체계와 신분, 사도행전의 바울 재판, 그리고 사도행전의 구금된 바울 등 세 부분으로 나누어 분석한다. 그는 유대인인 바울의 로마시민권의 소지가 흔한 일이 아니라는 사실을 인정하면서도, 바울이 로마식 이름을 가지고 있다
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바울은 잡혀 천부장에 인계되어조사를 받게 되었고 천부장은 일치되지 않는 고소로 실상을 알 수 없게 되자 바울에게 변호할 기회를 주었다. 그러나 백성들의 분노가 커지자 이제는 채찍질하여 심문하였다. 이에 바울은 자신은 로마시민권을
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바울로가 죄가 없음을 알고도 미결수로 2년간 가두어 둡니다.
2.3 로마로 압송되는 바울로(27,1-13 60-63년)
바울로는 총독의 재판이 불리하게 진행되자 로마시민권을 내세워 황제에게 상소합니다.(25,1-12)이리하여 ‘말씀의 길’은 예루살렘에서
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바울이 십자가에 못박힌
그리스도 를 강조 ->자기 부정과 자기 희생 강조
cf)당시,로마시민권 획득-로마에 큰 공을 세우거나 돈으로 시민권을 삼
&&&* 사회학적 성서 연구자들은 이렇게 생각하나 대부분의 성경주석가들은
구속사적의미로
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바울이 다소의 시민이었고 다소의 유대 시민들은 그들 자신들만의 부족을 구성하고 유대의 종교의식을 거행하였다.
제4장 이는 로마 시민이라: 바울은 다소 출신의 유대인이지만 나면서부터 로마 시민권자였다. 바울은 로마시민으로서 제국
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로마인이 아닌 다른 사람들 중에서, 유대인에게 카이사르는 관대한 통치자였을 것이고, 정복전쟁 당시의 갈리아인에게는 무자비한 정복자이자 가족을 죽인 원수지만 일부 로마 시민권을 얻고 출세한 갈리아인에게는 고마운 정복자였을 것이
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로마령 갈라디아 지방에 속해 있고, 그 지방 남부지역에서 가장 중요한 도시였다. 바나바와 바울의 선교사역의 결과 유대인과 이방인 다수가 복음을 받아 들였다(행13:43). 이리하여 선교사들은 그들에게 하나님의 은혜 가운데 계속 머물 것을
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바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
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바울의, 교회관 비교
1)몸인 교회
2)머리인 교회
2.칼빈의 교회관
1)신자의 어머니인 교회
2)그리스도의 몸인 교회
3)가시적 불가시적 교회
3.칼빈과 교회정치
1)칼빈의 교회정치 원리
2)교회의 분리와 통일
3)교회의
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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