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조선의 社會經濟思想으로 16c부터 18c에 이르기까지 성리학자(이이, 송시열), 실학자(박지원, 박제가)들의 사회경제사상에 관한 논문을 살펴봄으로써 조선시대 전반의 사회경제상을 알아 보았다. 이이의 논문은 크게 비판할 점 없이 무난했던
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조선몰락의 원인이 되고 만다.
이는 동서고금을 막론하고 공통적으로 있어왔던 현상이며 오늘날 우리에게도 많은 교훈을 주고 있다. 우리의 지배계층들은 양반전을 보며 어떠한 생각을 할까?
이만 글을 줄인다. 개요.
1. 연암 박지원은
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성격을 통해 자신의 자아를 말하기도 하였다. 김시습 (15세기 중.말)
이황 (16세기)
정철 (16세기 중후반)
허균 (16세기 중후반)
윤선도 (17세기 초반)
김만중 (17세기 중 후반)
박지원 (18세기 후반)
정약용 (18세기 후~19세기 초)
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허생전을 읽고.
허생전 이상적인 선비정신의 화신
허생전을 접한 것은 학창시절에 교과서를 통해 접한 것이 전부였고 그다지 특별한 느낌이나 감상은 없었던 것 같다. 요즘 조선후기 역사에 관심이 생겨 공부를 해보던 중 박지원을 접하게
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조선몰락의 원인이 되고 만다. 이는 동서고금을 막론하고 공통적으로 있어왔던 현상이며 오늘날 우리에게도 많은 교훈을 주고 있다.
과연 우리의 지배층들은 양반전을 보며 어떠한 생각을 할까? 개요.
1. 연암 박지원은 누구이고 어떤
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조선 후기 사회에서 이것을 깨닫고 새로운 사회, 새로운 인간, 새로운 역사를 창조하는데 작가의 책임을 담당하였던 것이다.
참 고 문 헌
1.기본 자료
박지원(2005), 『연암집 1~6』,민족문화추진위원회.
______(2004), 『열하일기』,보리.
2.단행본
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조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한 것이 아닌, 오랜 시간에 걸쳐 우리 민족 내에서 자체
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조선 프로 예술가의 당면의 긴급한 임무에서 시작되었다. 이를 이어 권환의 <조선 프로 예술 운동의 당면한 구체적 과정>에서는 예술운동의 볼세비키와의 구체적 방침이 내용, 제제, 형식별로 제시된다.
이제 리얼리즘소설의 정착을 살
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조선후기 현실에서 어떤 구체적 의미를 지니고 있었는가? 이를 해명하기 위해서는 <구운몽>이 창작된 17세기 후반의 정치 현실과, 작품 창작 당시 작자가 처해 있던 개인적 상황을 먼저 살펴 볼 필요가 있다.
17세기 후반은 남인과 서인간
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