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발칸유럽은 다양한 문화와 종교가 뒤섞이게 되고 이로 인해 문명의 충돌지역이 되어왔다. 갈등의 뿌리를 문화적 종교적 배경에서 찾는 역사학자가 많다. 당시 회교도와 기독교의 정신과 문화가 충돌했고 서로가 이교도를 심하게 억압했다.
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유럽발칸연구소, 2009
김상헌, 유고슬라비아 구비문학 연구, 한국구비문학회, 2002
김정환, 한국·루마니아 구비문학에 나타난 용·뱀의 양상, 세계문학비교학회, 2007
김정환, 루마니아 구비문학 연구 : 용어, 채록, 분류체계를 중심으로, 한국구
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발칸 분쟁사』. 우리 문학사
김정환 (2005). “민주화 10년, 발칸유럽의 문화갈등 연구”.『동유럽발칸, 민주화
와 문화갈등』, 한국외국어대학교 출판부
김철민 (1997). “티토의 민족정책: 유고슬라비즘의 적용과 실패”.『동유럽발칸 학』.
제
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발칸유럽은 1990년대 이전에는 사회주의라는 공통된 목적 아래 결집할 수 있었다. 그러나 그 집결원이 무너지자 유고 연방은 급속도로 무너지기 시작하였다. 이 과정에서 민족주의가 첨예하게 대립하였고 그 결말은 유고슬라비아의 붕괴 및
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유럽의 민주화 : 헝가리 체제 전환 사례” , 『동유럽발칸학』 제 1호, pp 253-281,
한국동유럽발칸학회, 1999
김신규, “탈공산주의 동유럽 국가의 경제개혁과 민주화 평가 및 발전 방향” , 『동유럽발칸연구』
제 34권, pp 237-253, 2013
김연수, “소
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