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세르비아 영토 내에 지역별로 매우 상이한 문화권을 형성하게 된다. 즉, 세르비아의 북부는 서유럽 문화권과 깊은 연관을, 남부는 발칸반도 고유의 문화와 지중해 문화에 노출되었다.
이런 상반되는 문화권이 교차하는 지점에 위치했음에
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세르비아 민족들 사이에
하나의 중요 이데올로기로 정착
세계사적 의미를 지니는 여러 사건들의 원인
(가브릴로 쁘린찌쁘, 밀로쉐비치) 국가개관
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발칸, 민주화
와 문화갈등』, 한국외국어대학교 출판부
김철민 (1997). “티토의 민족정책: 유고슬라비즘의 적용과 실패”.『동유럽발칸 학』.
제 6권. 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소;
-(2000a). “코소보 민족갈등에 관한 연구; 세르비아니
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세르비아계의 위기가 될 수 있다는 점에서 문제의 끝이 아닌 시작이라 할 수 있겠다.
(참고: 끝나지 않은 전쟁/한국이슬람학회/청아출판사)
Ⅲ. 결 론
부단한 외침과 외세의 지배를 겪으면서 발칸유럽은 다양한 문화와 종교가 뒤섞이게 되고
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세르비아의 대립
2) 북대서양 조약 기구(NATO)의 개입
3) 평화 협정안 체결
3. 코소보 분쟁의 결과
1) NATO
2) 유고
4. 코소보 분쟁의 과제 및 평가
제 3장. 국제 관계적 측면에서의 코소보 분쟁
1. 미국과 나토(NATO)
2. 러시아
3. 중
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