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소설사」 김광순 새문사 2006
「한국고전소설론」한국고전소설 편찬위원회 1992
「고전소설과 문학정신 」 김수중 태학사 2007.
< 논문>
「영웅소설의 반동인물 연구 」김수봉 부산대학교 국어국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설
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소설의 내용은 잘 이해하고 있었으나, 소재, 형식적 특징 및 문학사적 가치 등에 대한 이해가 부족하였다. 또한 학습자들은 연암 소설을 통하여 대체로 고전 문학에 대한 흥미와 관심을 가지게 되거나 우리 선인들의 사는 방식에 대해 생각하
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소설론, 형설출판사, 1983
Theodor W. Adorno 저, 방대원 역 / 미적 이론, 이론과실천, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고전소설의 미학
Ⅲ. 고전소설의 민족미학
1. 민족미학의 추출의 난점
2. 문학사적 접근
3. 18세기 전후에 대한 공시적인 접근
Ⅳ. 미학
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소설의 대표적인 <장끼전>의 특징, 의식구조를 보았 다.
위에서 본 몇 가지 한계점이 있지만 고전소설로 자리 잡은 문학적 가치가 있다. 우화소설 로 귀족소설, 영웅소설의 정신에 반대하고 실학사상을 토대로 현실 생활의 재현을 표현한
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소설의 창작이 활발하게 진행되었다. 이는 17세기를 통해 우리 문학에 대한 관심이 고조되고 기득권이 아닌 천민과 소외된 계층의 입장을 옹호하는 과정이 이루어 졌기에 가능했던 국문학의 결실이었다.
※ 참고서적 ※
『한국고전소설해제
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소설이 도달한 높은 예술적 품격이 떨어지는 것은 아니다.
「운영전」은 예술적기교의 측면에서도 우수한 점들이 많다.
소설은 우선 구성형식에서 일인일대기적 및 다주인공적 일대기의 틀을 벗어났다. 그렇기 때문에 다른 고전소설들처럼
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소설에서 이미 나타나고 있는 탐색 motif가 지금까지 이어져 영향을 미치고 있음을 시사한다.
참고문헌
민관동(2012), 중국고전소설의 출판문화 연구, 중국어문논역학회
민관동(2008), 중국고전소설의 수용과 변용에 대한 고찰, 한국중문학회
송
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고전소설신론」(새문사, 1998)
서대석, 「군담소설의 구조와 배경」 이화여자대학교 출판부, 1985
임성래, 「조선후기의 대중소설」 (태학사, 1995)
『「유충렬전」의 대중소설적 연구』 연민학회 연민학지, 1994
이상구, 『「유충렬전」의 강등구
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고전소설에서 애정을 다룬 염정소설의 수는 상당히 많다. 이러한 애정소설에서 여성은 소극적이고 수동적인 존재로 그려진다. 전통적이고 봉건적인 윤리의식을 갖고 있는 것처럼 묘사되지만, 실제로는 여성들이 전통적이고 봉건적인 윤리의
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고전소설을 소재로 한 기존 게임 콘텐츠를 조사하고, 이를 바탕으로 새로운 게임 콘텐츠의 가능성을 제시해 보았다. 이번에 제시한 게임 콘텐츠에서는 게임의 장르를 기존과 차별화하는 방식으로 선정하면서, 기존에 고전소설을 소재로 한
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