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소설이 나온 시기로서 비현실적인 요소나 전기적인 요소가 배제돼있고, 사건전개에 있어서 우연성 남용이 사라졌고, 표현문자가 한문에서 국문으로 전환 되었다.
『배비방전』
김소행 『三韓拾遺』
4. 신소설과의 관련성
고전소설과 신소설
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고전적 내용을 중심으로 제작하였으나, 2003년도에 나온 <장화홍련>은 고전의 모티브만 가지고 현대적인 공포물로 새롭게 각색하였다. 그리고 그 구성의 참신함 등으로 흥행에도 매우 성공하였는데, 이 영화의 성공은 우리 고전 소설이 영
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고전이다. 그 시대 민중들에게 폭발적인 사랑을 받아온 고전들은, 시대가 흐르고 세대가 변해도, 아직까지도 그 나름의 빛을 발하며 우리를 즐겁게 해 주고 있다. 고전을 읽다보면 그 소설 속 상황이 실제 그 시대의 생활 모습인양 착각하기
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고전소설을 읽으면서 그 시대의 사랑이 지금의 사랑과 다르다고 생각할 것이라고 말했다. 당시의 시대적 배경을 고려하더라도 이들의 사랑은 독특하고 위험해 보인다. 하지만 동시에 남녀 간의 사랑이 지속적으로 존재해 왔다는 것도 자명한
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소설이라 하는 이유를 몇 가지 보면 우선 ‘염부주’라는 작품의 배경과 <남염부주지>라는 제목이 도교에서 등장하는 장소이기 때문이다. 또한 작품의 근간이 설화의 유형인데 이는 고전소설의 바탕이 되어 있는 신괴류,, 기억 등의 설화
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소설은 그 본디 판소리가 수대에 걸쳐 쌓아올린 중첩성으로 인하여서 고도로 농축되어진, 민중문화의 정점에 다다른 장르라고 이야기해 볼 수 있겠다.
참고문헌
서적
설성경, ‘한국고전소설의 본질’, 국학자료원‘,1991
김광순, 한국고소설
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Ⅰ. 소설의 기원
1. 소설사의 기원 추적
2. 고전소설의 효시와 그 시기
3. 고전소설 형성의 양상과 갈래
4. 소설의 기원을 어디까지 소급할 수 있는가?
5. 김시습의 금오신화와 허균의 홍길동전에 대한 다른 시각
Ⅱ. 고전소설 시대
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고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993.
김수연, 「여성영웅소설의 서사형식과 사회적 의미, 동국대학교 대학원 석사논문, 2001.
민찬, 「여성영웅소설의 출현과 후대적 변모」, 서울대 석사논문, 1986.
박경원,「홍계
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고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993.
김수연, 「여성영웅소설의 서사형식과 사회적 의미, 동국대학교 대학원 석사논문, 2001.
민찬, 「여성영웅소설의 출현과 후대적 변모」, 서울대 석사논문, 1986.
박경원,「홍계
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고전문학100 : 토끼전, 장끼전, 김진옥전, 홍계월전』, 서문당, 1993.
김수연, 「여성영웅소설의 서사형식과 사회적 의미, 동국대학교 대학원 석사논문, 2001.
민찬, 「여성영웅소설의 출현과 후대적 변모」, 서울대 석사논문, 1986.
박경원,「홍계
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