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일본 만화
1.만화 제국 일본
2.일본 만화의 역사와 특징
3.일본의 독특한 만화 문화
(1) 야오이
(2) 오타쿠
(3) 코스프레
(4) 만화 동인지
(5) 만화문고
(6) 만화비평
(7) 만화 고서점
(8) 만가재팬
<참고문헌>
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문학 비평에 치중한 나머지 성경의 신빙성
을 실추시켜 버렸다. 따라서 그 이후의 Griesbach의 구분을 전제로 한
공관복음서에 대한 논의는 처음부터 그릇되게 방향 지어진 것이다.
5. 결 론
우리는 앞에서 Griesbach와 두 복음서설의 문제점과 한계
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론 - 권낙원, 김민환, 한승록, 추광제 (2011), 공동체
2. 교육학개론 - 이형행, 권영성 (2010), 공동체
3. 교육과정 및 교육평가 - 신동로 (2007), 형설출판사
4. 교육과정 및 평가 (이해와 응용) - 최호성 (2008), 교육과학사
5. 교육과정과 교육 평가 - 김경
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론』, 나남
논문자료
권세기, 한류(韓流) 무엇인가?, 國會圖書館報. 제42권 제7호 통권 제315호, 2005.
고정민 외, 韓流 지속화를 위한 방안, 삼성경제연구소, 2005.
박기옥 외, 한류 현장을 가다(상) - 홍콩,베트남,중국, 신문과방송, 2005/11.
백원담,
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론. 포스트모더니즘과 형신론
Ⅰ.형신론
1.형사의 개념
2. 神似 개념의 절제와 정신성
2.1 득의망상(得意忘象)
2.2 神은 形의 주인이고, 신은 마음의 보물이다.
2.3 징회미상濫傾味像
3. 형과신의 관계성
Ⅱ. 여백의 미
1. 명대 문인
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론에 관심을 가졌으며, Blake와 Shelley처럼 신비와 비의(秘儀)의 문학을 연구했다. Coleridge는 또한 Thomas de Quincey와 더불어 악몽에 대해서도 관심을 가졌다. 그들은 아편에 중독되었을 때 경험한 고양된 의식상태와 지각작용을 이용했다. Byron은 금
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론』, 새문사, 1985.
이연세, 『고전비평용어연구』, 태학사, 1998.
李和炯, 『李德懋의 文學硏究-존재론적 의미의 탐색-』, 集文堂, 1994.
정 민, 『한시미학산책』, 솔, 2001.
曺斗鉉, 『漢詩의 理解』, 一志社, 1999.
車柱環, 『中國詩論』, 서울대출
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론」,《韓國實學硏究》2(2000).
韓明基, 「柳夢寅의 經世論 연구」,《韓國學報》67(1992).
, 『임진왜란과 한중관계』(역사비평사, 1999).
韓永愚, 『鄭道傳思想의 硏究』, 서울대학교출판부, 1973(1983 개정판)
, 『朝鮮前期 社會思想硏究』(知識産業
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론니플래닛 유럽, 안그라픽스, 2003
장열곤 권혜숙 공저, 문학과 음악과 미술이 있는 유럽테마여행, 서울문화사, 2001
Festival OFF d’Avignon, Festival d’Avignon Programme, 2003
김춘식 외 지음 ＜세계축제경영＞
2) 웹사이트
아비뇽 페스티벌
http://www.fes
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론’(object relations theory)으로 설명하는 경향이 나타났다. 셋째, 세대나 소집단에 대한 연구로의 확장이다. ‘ 족 로맨스’의 개념을 이용하여 프랑스 혁명을 분석하려 한 린 헌트의 시도는 세대간의 갈등에 적용시킨 심리사의 대표적인 예이다
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