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현대 중국의 근대화(近代化)에는 부정(不正)적 영향을 끼쳤다고 할 수 있다.
※참고문헌
김 엽,『중국고대의 지방통치와 향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병
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현대사의 전개와 역사인식」,『근대 동아시아 역사인식 비교』, 선인, p. 12~13
고병익, 1996,『동아시아의 전통과 변용』(문학과 지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정
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현대 사진의 쟁점, 푸른 세상, 2005
잭라일, 더글러스 매클로드 (강남준, 강대영 역), “커뮤니케이션 혁명과 뉴미디어”, 한나래, 1996
최진홍, 새로운예술, 감성의 융합!, 새로운 예술론, 나남 출판, 2006
최정호외 “정보화 사회와 우리”, 소화출
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문학사, 1997.
통계청 자료 - http://www.nso.go.kr/ Ⅰ 서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구방법 및 구성
3. 연구문제 및 제한점
Ⅱ 부모와 청소년 자녀관계에 따른 이론적 배경
1. 현대사회와 가족생활의 변화
2. 청소년 자녀와 가족
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문학동네
5) 데이몬드 모리스 , 2003, 『털없는 원숭이의 행복론』, 물병자리
6) KYC.시민의신문역, 2005, 『도시 속 희망공동체 11곳(풀뿌리가 희망이다)』, KYC.시민의신문
7) 전남대학교 대학원 가우리 학문공동체, 1995, 『에드위드 올비의 戱曲硏
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조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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현대 윤리에 관한 15가지 물음.서광사. 1999.
Elias, Nober. Uber Die Einsamkeit Der Sterbenden. 김수정. 죽어가는 자의 고독. 문학동네. 1998.
Rifkin, Jeremy. Entropy. 김명자. 엔트로피. 동아출판사. 1992..
관련 Internet Site
http://www.euthana.com/ 서 론 ?????????????????
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문학과 지성사).
장상호(1982),「 피아제: 발생적 인식론과 교육」, (서울: 교육과학사).
장상호(1982). 피아제: 발생적 인식론과 교육, (서울: 교육과학사).
<논문>
박왜경(1986), 학습이론에 대한 기독교적 평가, 고신대학 대학원, 석사학위논문
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현대 산업 사회에서 과학기술자의 책임, 과학종교윤리의 대화, 궁리출판.
27) 홍성욱(1999), 생산력과 문화로서의 과학 기술, 문학과 지성사.
28) 김기범김시업(2006), 내부 고발자에 대한 지각, 한국심리학회지.
29) 이건호(2000), 내부고발자 보호제
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현대중국, 영화로 가다>>, 지호
슈테판 그라머 지음, 황진자 옮김, 2000, <<중국영화사>>, 이산
이종희 지음, 2000, <<중국 영화의 어제, 오늘, 내일>>, 책세상 Ⅰ 서 론
1. 연구 목적
2. 원작 작가 ‘소동’
3. 감독 장예모
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