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대학원 한문학전공.
박병기(2005). 도덕(윤리)과 교육과정의 쟁점과 미래적 지향점. 한국윤리교육학회.
송석재(2011). 정약용의 가악적 인간관의 도덕교육적 의미 고찰. 한국윤리교육학회.
이상익(2003). 정약용의 윤리사상에 대한 주자학적 반론.
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론, 교육과학사.
박영호(1987), 기독교문서선교회, p104~p136
통계개발원(2007),청소년이 원하는 여가활동실태.
동아일보 2008.5.5 홍수용기자 기사발췌.
방송통신위원회한국인터넷진흥원, 「2008 인터넷이용 실태조사」.
보건복지가족부,「아동청소
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(2011)
신효선「다문화가정 자녀의 생활환경이 학교부적응에 미치는 영향에 관한 연구」국회도서관(2008) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 양적 조사의 이론적 배경 과 특징
2. 양적 조사가 필요한 사회복지 분야
Ⅲ. 결론
참고문헌
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방송통신대학교, 인간과 사회, 2013.
김병수 외, 다문화 사회복지론, 양서원, 2007.
송준석, 문화지체현상과 그 교육적 대안, 전남도립대학교 논문집, 2003.
홍영택, 한국 가족의 문화지체 현상과 가족치료적 접근, 한국 가족치료학회지, 1999. Ⅰ
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교육을 해야 한다는 것을 느낄 수 있다. 영재 교육도 이런 에릭슨의 이론을 비롯하여 만들어진 것일 것이다. 그리고 요즘 빼놓을 수 없는 것은 평생교육이라는 것이다. 노년기가 되어서도 공부를 하는 사람들은 우리 방송통신대학교에서도 많
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방송매체는 종이매체와는 달리 음향과 영상
을 조합한 형태의 양식이라고 할 수 있다. 한국의 대표적 방송매체는 교육방송과
방송통신대학교들이다. 방송매체는 온라인교육에 비하여 조작이 쉽고 경제적으
로 저렴하기 때문에 중요한 원격
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대한 충실한 가치평가와 성과 계승을 통해서 지속가능한 자원봉사활동의 사회적 기반을 넓혀가야 할 것이다.
IV. 참고문헌
이해주ㆍ곽삼근ㆍ최윤진, 자원봉사론, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2019
구승신ㆍ나상운 외 4명, 자원봉사론, 정
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조직화 사업 추진
3) 치매노인 부양방법에 대한 교육 및 정보제공 서비스
4) 부양자의 자기관리 방법에 대한 교육훈련
5. 이 인터뷰 과정에서 본인이 느낀 점을 서술하시오.
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
※ 부록 (대상자와의 인터뷰 내용)
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대학교 대학원.
3. 오현정(2021), 지속가능발전교육(ESD)에 관한 사회환경교육 전문가의 인식 유형, 서울교육대학교 교육전문대학원.
4. 전인옥ㆍ이경옥(2020), 유아교육개론, 한국방송통신대학교 출판문화원.
5. 장현지(2020), 미래 인재 양성을 위
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교육심리학, 한국방송통신대학교 출판문화원.
2) 임효진(2016), 교육심리학, 학이시습.
3) 허승희ㆍ이영만ㆍ김정섭(2015), 교육심리학, 학지사.
4) 권대훈(2015), 교육심리학의 이론과 실제, 학지사.
5) 정옥분(2014), 발달심리학 (전생애 인간발달), 학
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